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第八卦 010000 水地比 |
比 |
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[綜] |
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【比】
上坎下坤。中互乎艮。山中地。地中山。正類謙光四益。蓋山地之上皆水。草木受潤。上險下順。外縱行險。內順從之。則其險何所施焉。縱或為險。又知所止。無非柔順和樂。君子則為此和之象。 【卦象】比。親密。相親合。 【占籤】和人相親則吉。不可斷獨行。 |
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| 坎 (水) |
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| 坤 (地) | ||||||||
大有 |
師 |
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比,吉。原筮元永貞,無咎。不寧方來,後夫凶。 比卦,吉。以卜筮和原兆互相比較,都具有元始、堅貞、永固的德性,根本沒有災咎。但對自心不寧,然後才來到的士夫們而說,便是凶的。 彖曰:比,吉也。比,輔也,下順從也。原筮元永貞,無咎,以剛中也。不寧方來,上下應也。後夫凶,其道窮也。 |
象曰 |
坤宮三世。卦屬七月。納甲。是乙未乙巳乙卯。戊申戊戌戊子。借用癸巳癸卯癸未。如生於七月及納甲者。功名富貴人也。
【意義】
彖曰:「比吉」。此卦一陽五陰,九五之陽爻位於上卦中央,雖同是居中得正,但九五居高在上,群陰比上,順輔相親。上坎下坤,雨降地上,聚水成流,滋潤大地,水地相親,爻辭曰:「有孚比之、無咎。」和人交往時只要心懷誠意,不疑人的行動,將無任何過錯。 |
【交涉、生意】
可得他人的援助,但對手也多。和友人聯手制敵機先。如果猶豫不前的話,恐會受騙。有倒賬的可能。最好和有識者商談。競賽居負。 【愛情、結婚】 彼此有融洽、和樂的關係。一個人獨行不通。有可能出現女性的情敵。多少有些移情的現象發生。交往時多開銷。結婚時有諸多意見,自己的心情難定。訂婚最好儘快。對方似乎有不少異性友人,有調查的必要。 【疾病】 久病不癒,氣力衰退。重症時危險。 【失物】 找不到。多半破損了。 【人物】 友情深厚的人。 |
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| 初六
有孚比之,無咎。 有孚盈缶,終來有它,吉。 象徵開始有孚信為比輔的現象,沒有災咎。開始就有了孚信,再加積累,就如雨水充滿了瓦缶,後來的結果,還有其他的吉慶。 |
比之初六, 有它吉也。 |
此爻是以誠感人,始無不得而終無不善者也。故叶者,無虛浮,有真實,遇外賢,受正祿。不叶者,亦優游安樂,而不磨艱辛,僧道技勢,亦可立身。歲運逢之,在仕則有額外之遷,在士則有登薦之榮,在常人則有知已之遇,而百謀無不稱心矣。 |
初爻變
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六二 比之自內,贞吉。 有比在自己的內心,要貞正自守,便可得吉慶。 |
比之自內, 不自失也。 |
此爻是得其君而仕,正而且吉者也,故叶者,貴顯之大,、戊戌、戊子,借用癸巳、癸卯、癸未。如生於七月及納者,功名富貴人也。福澤之厚,言發於真見,行出於本心。"內"字之義,為內翰、內舍之兆,不叶者,亦誠實之人,得妻家之力,貴人倚附勢,歲運逢之,在仕則見內除;在士子則成名,不出方州之中;在庶俗則得貴倚附,而營謀協意。女命則得賢夫之配。 |
二爻變
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六三 比之匪人。 有與匪人互作朋比的現象。 |
比之匪人, 不亦傷乎。 |
此爻是不擇交,而取損者也。故叶者,內無好親輔而心有不足,外無好應與而終有失志,縱能居位食祿,恐壽年虧而嗣續艱。不叶者,進學無成,好親小人,甚則帶疾生災,放溢為非,而傷損無日。歲運逢之,在仕則防同僚不睦之愆,在士則防黜降之虞,在常俗則損友猜疑,氣血損傷。若女子,所嫁必非良人,破家喪身之象。不然則有爭訟,破財刑孝,多般撓括,未免徒流。 |
三爻變
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六四 外比之,贞吉。 比之在外,有貞正而吉慶的現象。 |
外比於贤, 以從上也。 |
此爻是外比得其君,正而且吉者也。故叶者,虛已待人,盡節事君,身處於內,心比於外,而富貴可以長享。不叶者,亦為人正大,而無阿諛茍合之行,鄉裡推重,脫凡越俗。歲運逢之,卑職得升遷之榮,進取曹台得利。庶俗出而有為,多得知己之力,而行無不遂。 |
有長輩提拔。心朗開朗。 四爻變
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九五:顯比,王用三驅,失前禽。 邑人不诫,吉。 是比卦功用顯著的象徵,有象徵王者好獵的現象,只用三面的前驅,有意失去前面擒制前禽的機會。但對比順于本邑的人,用不著警誡。所以是吉慶的。 |
顯比之吉, 位正中也。 捨逆取順, 失前禽也。 邑人不诫, 上使中也。 |
此爻是有德足以當天下之比者也。故叶者,大公至正,而致君澤民之有道。"中正"二字之義,有正奏、正言、大中、治中、給事中之兆,小則有食邑宰邑之榮。不叶者,有中正之德,不拒不追,殺氣才起,仁心便生。度量寬宏,先孤而后不孤,先難而後不難。次則為勤苦虞綱之徒,而飽暖足食,或以文及武。歲運逢之:在仕則有超遷之榮,在士則有貢舉之兆,在庶俗則有先送後順之休,求謀有得,無往不利。 |
五爻變
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上六:比之無首,兇。 象徵比卦的無頭,大凶。 |
比之無首, 無所終也。 |
此爻是無德而不能服天下之心者也。故叶者,文清身正,多失機會,悔生不及。不叶者,壽命難永,或孤獨失覆。歲運逢之,在仕則眾不輔而處勢危,在士則上無援引而名難成,在常人則刑克災殃,而人情爭張,甚則壽終,不永。 |
上爻變
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