第廿四卦
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地雷復

復
一陽來復

[錯]

[綜]

　　【地雷復】 上坤下震，中存坤象，雷在地中，未能亨奮。惟利冬月生人，餘月皆致災眚。又云：陰月生人，雷未應時，當復於地中，其時未震，震驚百里，物即亨奮。君子得之，則為興復之象。

　　【卦象】上窮下反。反復。回復。返回。生還。
　　【占籤】一陽來復。漸趨佳境。重覆相同之事。歸元。
上坤(地)

下震(雷)

姤

剝
　　復，亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，利有攸往。

　　 復卦是亨通的，有“出入不遽迫，朋（指陽，剛正之君子）來沒有災咎”的象徵。陽剛還回其道，七日即來復於此。有“利有所在”的現象。象辭上說：雷在地中，有復卦的象徵，先王在冬至的那一天，關閉關口，讓全國休息，連商人旅客皆在國內休息，沒有出行遠方。國君也休息，不朝見群臣，不省察四方的事情。

彖曰：復亨，剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，天行也；利有攸往，剛長也；復其見天地之心乎。

　象曰
雷在地中復，先王以至日閉關，商旅不行。后不省方。

　　[坤宮]二世卦，屬十一月。納甲是庚子、庚寅、庚辰、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙酉。生於十一月及納甲者，功名富貴之人也。又有二月生者及時，餘者福淺。

　　【意義】 復者，歸本之名。群陰剝陽至於幾盡，一陽來下．故稱反復。上坤下震出於地上而鳴久的苦難終將化消，陰中有陽動。彖辭：「復其見天地之心乎。」反復消長往來是自然之理。冬去春來，陰中有陽，陰盡陽來，人事就如季節轉變，也會有消長變化。這種觀念是天人合一的思想，決無對立之意。爻辭：不遠復。無祇悔。元吉。」有過勿憚改，才不致後悔。巾錯而不更正的話，非復之意。
　　【運勢】 卜得此卦表示冬去春終將來的一陽來復之時，運氣會逐步變好，可依序行事。曾經中斷的事可以重新開始。時機已到之徵。不防重新開始嚐試以往放棄之事。得友人之助。如果不夠耐性的話，可能會反彈回來。復業之卦，可再度向考試等挑戰。

 　　【交涉、生意】 因壓迫的氣氛使然，最好採取前進二步、退後一步的方法。有點麻煩，但只要堅持到底，將會逐漸出現轉機而呈有利的局面。第二次的談判會比第一次來得有績效。千萬不可失去耐性。競賽時初看呈敗勢，但後來得勝。
　　【愛情、結婚】 關係還不夠深，但可慢慢燃起戀情。即使吵架也能重修舊好，反而倍增情意。復卦和姤卦是一陽五陰、一陰五陽之卦，同是色難之卦，多異性情敵。此卦又是復緣之卦，再婚吉。初戀恐有障礙。過去中斷的說媒有再談的可能。等待之人遲到。老小姐會有人來提親。
　　【疾病】 逐漸恢復之兆，但也有舊病復發的危險，要特別注意。
　　【失物】 過了很久才出現。不要放棄尋找。
　　【人物】 百折不撓的人。
初九：不遠復，無祇悔，元吉。

　　 初九有失之不遠，即立即恢復善道的象徵，它是不至於有悔恨的，它有大吉利的象徵。象辭上說：失之不遠，而能復回善道，這是用以修身遷善改過的法則呀。

 不遠之復，以脩身也。 　　 此爻是善事其心，斯可以進於道者也。故叶者，有剛大之才，順理而行，知機固守；為開基創始之吉人，而富貴福澤以厚其生。不叶者，修身養性，樂道忘勢，不求文華，而為瀟灑清修之士。歲運逢之：在仕則位高清；而近君贊化；在士則進取奪高魁，經營獲利。 　 初九　早發現過錯者吉。事物多恢復原狀。徐徐前進。

初爻變 坤
六二：休復，吉。

　　六二有休止既往之非，而回復善道的象徵，它是吉利的。象辭上說：休復的吉利，是因能下順仁德的君子。

 休復之吉，以下仁也。 　　 此爻是因人以復善，斯善而皆為已有者也。故叶者，中正君子，不驕不傲，事上以誠；待下以信，足以立功名，享富貴。不叶者，亦安貧君子，知命達天。 “”仁""之一字，為生意，為長壽，為生育。歲運逢之，在仕謫貶者复職，在士停降者復取，在庶俗得倚富豪而獲利，臨危者得安，有疾者得愈。或數之兇者，有休官下第之兆。 　 六二　春天再度來臨。積極行事吉。

二爻變 臨

六三：頻復厲，無咎。

　　 本卦六三有數次失誤，而數次復於善道的象徵，雖很危厲，但它是沒有災咎的。象辭上說「頻復之厲」，在道義而言，它是沒有災咎的。。

 頻復之厲，義無咎也。 　　 此爻是改過不吝，既斥而復與之者也。故叶者，遷善敏德，不為貴人，未免乍進乍退，或是或非。不叶者，難中取易，短中求長，憂慮抑郁。歲運逢之，在仕爵難穩；更變無定；在士則變(明夷)，有得其大首之象，而名可成；在庶俗求速應遲，事多反復，疑惑差錯而無定主。 　 六三　重復失敗，喪失自信之時。

三爻變 明夷
六四：中行獨復。

　　六四有處於中行，而獨自回復於善道的象徵。像辭上說「中行獨復」，是因要跟從道義而行之故。

 中行獨復，以從道也。 　　 此爻是美其逐於眾，而美其不昧於所從者也。故叶者，生亂世不為之污，處污俗不為之浼；挺然自拔，以從乎中道，而居位食祿，富貴清標。不叶者，為行旅，為兵帥，為孤獨。歲運逢之，在仕復職，在士顯名，庶俗獲利。 　　六四　改變現在的方針。狀況艱困之時。運氣仍然很弱。

四爻變 震
六五：敦復，無悔。

　　 六五有敦厚以復回善道的象徵，它是沒有悔誤的。像辭上說「敦復無悔」，是因能以中道自己來考察自己的關係。

 敦復無悔，中以自考也。 　　 此爻是能復於善者，斯與道為一者也。故叶者，涵養執操存固。「敦」之一字，為君子重厚之德。「中」，之一字，為任宦官職之名。不叶者，雖非貴人，亦有田谷廣積。歲運逢之，在仕有遷除，在士則登薦，在庶俗有積蓄。但要防服制。蓋「考」字，不利於父故也。 　 六五　唯有獨立自強一途，但是盛運。

五爻變 屯
上六：迷復凶，有災眚，用行師，終有大敗，以其國君凶。至于十年，不克征。

　　 上六有以迷妄而求復的象徵，它是凶的，同時也有災害。如用以行兵作戰，終必有大敗。而且凶害連及他的國君，甚至於十年之久，還不能恢復國勢，不能征討他人

 迷復之凶，反君道也。 　　 此爻是終迷不復，而得兇者也。故叶者，改過自新，釋回增美，亦可常保其富貴，而為吉人。蓋變為"頤歷吉"。不叶者，愚暗昏蒙，為疾厄傷殘，為破祖破家，為誤國累主。歲運逢之：在仕有貪位之誚，在士有取摧之辱，在庶俗有執迷取孽之嗟。靜吉而動否也 　上六　方針有問題。行事略微過頭而受挫。

上爻變 頤
 
 
剝

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