第卅四卦
001111
雷天大壯

大壯
壯年

[錯]

[綜]

中吉

　　【雷天大壯】上震下巽，中存乾兌。天之中雷震發動，兌澤旁施，普天之下。浸漬沾濡，物受其利，能成豐稔之歲。君子得之，則為大壯之象。

　　【卦象】盛大。氣勢猛烈。陽剛。應停止之事。自重。
　　【占籤】好勝。太好強將失敗。重視停止之時。
上震(雷)

下乾(天)

觀

遁
大壯，利貞。

　　 大壯，在陽道盛壯之時，利於守正。以獲盛壯之利。象辭上說：雷在天上，有大壯的現象，君子觀察大壯的現象，以之處世，非禮不行。

彖曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯利貞，大者正也，正大而天地之情可見矣。

　象曰
雷在天上，大壯，君子以非禮弗履。

　　[坤宮]四世卦，屬二月。納甲是甲子、甲寅、甲辰、庚午、庚申、庚戍，借用壬子、壬辰、壬寅。生於二月及納甲者，功名富貴人也。在春夏福深，秋冬福淺。七月雷未收聲，亦為及時也。

　　【意義】 卦體四陽盛長，陽為大，大者，壯也。陽爻意氣風發，正盛之時。上卦之001震有動象，下卦之111乾氣力充滿，内外氣勢均強。再者，雷鳴於天也是非常盛壯之象。24-復卦的初爻一陽逐漸增進，依次為19-臨卦→11-泰卦→大壯卦。上震是奮動，具有無法制止的性格。如果任己力如此意氣用事，將很容易妄動。爻辭：「羝羊觸藩、贏其角。」意指戒血氣方剛的冒險心。象曰：「君子以非禮弗履。」禮不是虛禮，人和人之間自然流露的親愛之情，就像習慣或制度，成為社會秩序而得以客觀化。當自恃己力盛大時，往往會脫禮而行。孔子會強調「克己」，唯有克制私利、私欲才能有所成。
　　【運勢】 意氣風發之時。易起爭執，要特別注意。不要失去耐性的胡作非為。看起來很好，事實却虛有其表。多有勉強行事的難題。雖懷有遠大希望，但力量却嫌不足，要愼重行事。注意交通事故。現在很好，但將來可預期是衰運，要有渡過難關的心理準備。有住居不安的問題。只要八分行事，大致上不會有麻煩。

 　　【交涉、生意】 焦躁行事將失敗。大話豪語很易引起爭執。雙方都很氣盛。有驚訝之事。只要不大意的說錯話，將可順利進行。競賽居勝。
　　【愛情、結婚】 精力充沛，愛火正熾。不要勉強行事，以免弄壞身體。禁止粗暴的行為。喜愛表現，容易流於花俏。開銷頗多。男方追求得很緊。結婚可以乘勢而成功，多半是男性強求。外表看似不錯，事實上無甚內容。訂婚期間宜短。
　　【疾病】 多是伴隨高燒的急症。不節制的話將會惡化而拖上很久。
　　【失物】 不囘。
　　【人物】 活潑之人。
初九：壯於趾，征凶，有孚。

　　 本卦初九，它的壯是在下，故有壯於足趾的現象，壯於下，以之而一味地前往，必有凶，而有孚信（於凶）的。象辭上說：「壯於趾」，是因它孚信於困窮凶吝呀，一說唯有孚信可以避凶。

 壯於趾，其孚窮也。 　　 此爻是妄進適以取困者也。故叶者，有剛明之才，從容以觀變，而不躁進以取禍；含章以圖機，而不遽進以取困。名節可全，身家可保。不叶者，恃剛妄為，無所顧慮，困窮摧折，偃蹇艱辛。歲運逢之：在仕則防讒邪之辱；在士則遭幸圖之恥；在庶俗則招爭訟，動輒有悔，更防足疾。 　　初九 力量仍不足，但可前進。宜自重，不要失去耐性。

初爻變 恒
九二：貞吉。

　　 本卦九二在大壯之時，居內卦之中，不過於壯，故有正而且吉利的象徵。象辭上說：「九二貞吉」，是因為居在中位，能守著中道，不過於盛壯的關係。

 九二貞吉，以中也。 　　 此爻是得反正之道，而動罔弗藏者也。故叶者，矯其偏而歸於正，易其過以至於中，足以為國家之重器。"中"字之義，為兆甚多，大中、給事中、中書皆是。不叶者，亦是穩實之人，衣食繞足，平生少禍。歲運逢之，在仕位居清高，在士進取成名，在庶俗謀為稱意。數兇者，變為「豐蔀」之憂。 　九二 大意行動將失敗。只要守住自己的本份，卽可獲得好結果。

二爻變 豐

九三：小人用壯，君子用罔，貞厲，羝羊觸藩，羸其角。

　　 九三以陽剛處內卦之上，有小人過於盛壯凌暴於人，而為君子所網羅的現象；有如強壯的羊，去牴觸藩籬，而使它的角受損傷的現象。象辭上說：「小人用壯」，會因凌暴於人而為君子所捉獲的象徵。

 小人用壯，君子罔也。 　　 此爻是恃其壯，而難以免厲者也。故叶者，亦可為君子，但輕天下之事為不足為，而不能持重以觀變；視天下之人為不足畏，而不能從容以審機。事雖出乎正，亦不免於厲。不叶者，多逞血氣之剛，而好勇斗狠，招尤起釁，損財敗家。歲運逢之：在仕為禍所絆，進退難安；在士進取阻滯；在庶俗官訟牽連，孝刑多端，人財不利。 　　九三 自行前進不異是自掘燈墓。退一步較好。

三爻變 歸妹
九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯於大輿之輹。

　　 九四居二陰爻之下，可以用壯了，所以它是正而且吉利，沒有悔吝的。就如藩籬已經決破，前進不會受阻，不會受傷損，它有居於內卦之上、二陰爻之下，而在大壯之時，可以用壯，有壯於大車的車輻的現象。象辭上說：藩籬決開，不會受阻而受傷損，意思就是說可以前往。

 藩決不羸，尚往也。 　　 此爻是反正之善，而兩擬其可進之象也。故叶者，矯偏從正，不極其剛，進無所阻，而可以建功立業，文章發於青年，福澤裕於晚景。不叶者，亦平生安逸，謀為快便，轉否為泰，出險為夷，家業豐厚。歲運逢之：在仕閒散者起，進取者達。常人得福，久靜者必動，動則吉。禦試占高魁。 　九四 前行之道大開。貫注精神於工作上。

四爻變 泰
六五：喪羊於易，無悔。

　　 六五以陰爻處尊位，而在大壯之時，它有喪失羊在田畔之上的象徵，沒有悔吝的。象辭上說：「喪羊於易」，是因它的位置不當的關係。

 喪羊於易，位不當也。 　　 此爻是德不足而不能進，而有為者也。故叶者，以柔居中，不驕不傲，能以和順服強暴，易艱難為平易，雖不足以建功，而亦不至於僨事。不叶者，懦而無立、弱而無為，福量淺薄，壽算有損。歲運逢之：在仕為罷軟荒政，在士為喪名不就，在庶俗為籌策莫展，而一無所利。病者有喪身之兆。 　　六五 小心不要急進卽可。

五爻變 夬
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。

　　 上六居大壯之極，有壯羊接觸藩籬，既不能退又不能進的象徵，它是無所利的，如以處理艱難的心情去處理，終能得吉利的。象辭上說：「不能退，不能遂」，是因不吉祥之故。「艱則吉」，是說只有去克服困難，則災咎不會長久的。

 不能退，不能遂，不詳也。艱則吉，咎不長也。 　　 此爻是處壯之終，而用其壯也，此其所以元攸往也。故叶者，能戒其輕動妄舉之失，處以慎重敬謹之心，內審事理之機，外順時勢之宜，則善用其壯，而得以遂其進。不叶者，志壯才弱，不量可否，貪望太過，常遭危險。歲運逢之：在仕遭貶斥之危；在士有難進之咎；在庶俗越分悖義，是非爭訟纏擾，而進退無措 　上六 難進難退，唯有忍耐一途。

上爻變 大有
 
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