第卅五卦
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火地晉

晉
晉昇

[錯]

[綜]

　　【火地晉】上離下坤，中存坎艮。山地之間，百物仰賴乎天，枯則潤之，溼則曬之，欲曬之以日，其水欲行，止之以險，水不能動。欲潤之以水，其日欲升，則止而陷之，使不能通。其造化之妙，存亡進退不已之功。君子得之，則為晉進之象。

　　【卦象】前進。晉昇。積極的。白日。日出於地。
　　【占籤】運氣上昇。前進。晉界。策略。
上離(火)

下坤(地)

需

明夷
晉，康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。

　　 晉卦，光明前進，象「安定國家的侯爵，受天子賜給很多好馬，並且在白天之內，一連接見三次」。象辭上說：光明出於地上，有晉卦的象徵，君子體察此現象，即自己顯明其清靜光明的德行。

彖曰：晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行，是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。

　象曰
明出地上，晉，君子以自昭明德。

　　[乾宮}四世卦，屬二月。納甲是乙未、乙巳、乙卯、 已酉、已未、已巳，借用癸未、癸巳、癸卯。生於二月及納甲者，功名富貴人也。

　　【意義】 晉有昇之意。上卦的101離為太陽，下卦的坤為地，有日初出地，漸升中天之衆。卜得此卦表示運勢正盛，有高昇、繁昌、受上司提拔之惠。46的升卦是樹芽冒出地面、53的漸卦是樹木逐漸成長、茁壯，和晉卦同為晉昇之卦，但晉卦的氣勢最盛。爻辭：「晉如鼫鼠。貞厲。」卽使處在如晉般的盛勢之時，如果貪欲過多、還是會有諸多危險。再者，「悔亡。失得勿恤。往吉无不利。」不要因為些微的損得而心喜、心憂。事物都有陰陽兩面，只要以獨立自主的心行事卽吉。下卦的坤地有柔順之意，可以心懷自信的前行。
　　【運勢】 太陽至地平線昇起，已至中天。前途明朗，運氣極好。有長上提拔，正是大事前進的良機。受人信用，才能也得到他人認可，工作上處理愉快，逐漸和他人建立好感。已經放棄的事物重新回來，金錢也可得手。如果過份貪婪的話，後半恐有災亂。

 　　【交涉、生意】 情勢很好，可乘勢積極進攻。己方有利。會因偶然的事件而談成。實際上的利益並不如外觀那麽好看。合約金頗高。搶先出手較好。文件、支票、印鑒方面恐會出錯,要特別注意。過份貪婪會遭人厭惡。以旣定的方針行事。競賽居勝。
　　【愛情、結婚】 彼此的個性都很開朗、積極。卽使發生爭執也能立刻修好。二人戀情十分順利。由於感情過份好，恐遭人嫉妬。有來自通信的誤會。欲求不要太多，以確立現在的立埸。結婚是良緣,早訂早好。嚴好是由有力的媒人說項較易成功。當事者也十分中意。
　　【疾病】 會有急速變化的危險。發高燒。
　　【失物】 早找的話可發現。
　　【人物】 前進之人。
初六：晉如摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。

　　 初六，以柔居晉卦的開始，它有既前進又折退的樣子，守正就能得吉。居進的開始，所以未能取信於人。唯有以寬裕的態度自處，才能無咎。象辭上說：「晉如摧如」，是表示獨行而守正，以處晉卦的開始。「裕無咎」，是說尚未接受天子錫馬接見之命，故應該寬裕而不憂。

 晉如摧如，獨行正也。裕無咎，未受命也。 　　 此爻是惟有德故，雖摧而終可獲吉焉。叶者，守義於已，不枉道以求合；知命於天，寧寬裕以自守，功名之志終得以遂而無咎。不叶者，有謀而屢見阻。在仕則政事怠而爵難久，在常人則作為拙而壽難永。歲運逢之，在仕者當阻於邪議，進取者不見孚於主司，而命難受。常人士彼此不孚，憂樂相半，靜則吉，而動則兇。 　　初六 還不是前進之時，等待時機。

初爻變   噬嗑
六二：晉如愁如，貞吉，受茲介福，於其王母。

　　 本爻有既前進又有憂愁的意思。能守正，就能吉利，並能接受宏大的福氣，從他王母那裡。象辭上說：受此大福，是因為能守中而且行正的關係。

 受茲介福，以中正也。 　　 此爻是惟有德故，雖愁而終可受福焉。叶者，有中正之德，受大福於王母。蓋當畏天命悲人窮，而愁其道之不行。不叶者，亦是端人正士，憂喜無常，更變無定，多得母庇，或陰貴之寵任。歲運逢之：在仕則進王明，在士始挫而終得，在常人求謀稱意，多得母力之扶助，或得妻財。 　六二 可看到幸連的徴兆。前進之時。有上司提拔。

二爻變 未濟

六三：眾允悔亡。

　　 六三有大家都相信他能上升的象徵，他是沒有後悔的。象辭上說：眾允的心志，是說能上行而升進的意思。

 眾允之志，上行也。 　　 此爻是得同升之志，而進無所抑者也。故叶者，同道相孚而德行修，同氣相求而德業進。進其始也獲麗澤之資，其終也遂匯徵之願。事不固於外，心不歉於中，何悔之有?不叶者，亦誠正善士，親賢友能、贊助者多、仇怨者少，平生安樂，無憂無虞。歲運逢之：在仕有升遷之美，在士有薦舉之休、在庶俗有得明共事之益，而營謀遂意。"悔亡"二字、防失脫人亡之兆。 　六三 協調後會出現好結果。

三爻變 旅
九四：晉如鼫鼠，貞厲。

　　 九四以陽居陰，而居升晉之時，有進如碩鼠、不能洽意的象徵，雖正，亦危厲。象辭上說：「鼫鼠貞厲」，是由於位不當的關係。

 鼫鼠貞厲，位不當也。 　　 此爻是德不足以稱位者也。故叶者，位居百僚之上、但妒忌者多。不叶者，必為無德損物之人，剛狠橫狂，亦無結果。歲運逢之，在仕見阻於諫議，在士難圖幸進，在常人難免鼠牙之訟。 　九四 野心頗多。決斷力不足，以致利益遭損。方針易出錯。

四爻變 剝
六五：悔亡，失得勿恤，往吉，無不利。

　　 本爻以柔處尊位，沒有悔吝的，得失皆不要憂恤，前往必吉利，沒有不利的。象辭上說：「失得勿恤」，是說前往定有吉慶之事。

 失得勿恤，往有慶也。 　　 此爻是王者普無心之化，而天下成大順之休者也。故叶者，文章道德高出一世，特立獨行，不計功而自有其功，不謀利而自有其利，推無不準，動無不化，何所往而不利?不叶者，亦是心明志廣，識遠慮深，失得付之自然，行止皆獲其志。歲運逢之，在仕遷擢有喜，在士進取成名，庶俗營謀獲利。 　　六五 只要勇往直前可除去障礙。不要拘泥小事。

五爻變 否
上九：晉其角，惟用伐邑，厲吉，無咎，貞吝。

　　 本爻處晉之極點，有前進其角，而無所可容的樣子，唯能用以討不服的城邑，這是先危厲，而後吉而無咎的，但其道未光，故雖不正亦鄙吝不堪。象辭上說：「惟用伐邑」，是因其道未能光明正大之故。

 惟用伐邑，道未光也。 　　 此爻是無德雖居於上，而不免於伐邑國之羞。故叶者，以剛處勢分之極，但仕不顯，或作縣宰軍官。蓋有邑之象也，雖艱難亦無大害。不叶者，一生岡狠，德不稱才，骨肉寡合，多事爭斗，或為武卒公吏。歲運逢之，在仕者有食邑之榮，常人有修造屋宇之喜，士子進取而道未光。其數之兇者，主有徵伐爭訟之舉 　　上九 可以前進，但若想一口氣完成，恐會失敗。不可掉以輕心。

上爻變 豫
 
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