睽
相背

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[綜]

蹇

家人

　　 睽卦，在天下睽違之時，有「做小事是吉利」的象徵。象辭上說：上卦為離火，下卦為兌澤，火炎於上，澤潤於下，這是睽卦的象徵，君子體察此現象，以治天下，則求同一事理，而分工分職，異其職責。

　象曰
上火下澤，睽，君子以同而異。

　　[艮宮]四世卦、屬二月。納甲是丁巳、丁卯、 丁丑、已未、已酉、已巳。如生於二月及納甲者，功名富貴人也。

　　【意義】 睽有相背、交惡、反目之意。上卦為101離，火動於上,下卦為011兌，表澤流於低下之處。彼此相對，上下相反。再者，上離之中女和下兌之少女同居一處，形成競爭之勢，彼此反目相向。同辭：「睽，小事吉。」如果不能和合的話,卽使是小事也不能成立。所謂「天時、地利、人和」是很重要的。人不和什麼事都不能達成。象辭：「男女睽，而其志通也。」男女的性能互異，但因此能夠相輔、協調。儘管中庸有曰:「和而不流」，然而表面上的妥協事後反而會留下問題。
　　【運勢】內部不和、反目，人心易變。大事不好小事則吉。婆媳之間恐有勃谿。 要注意色難。多散財之事。自己的意見多不能獲得他人贊同。頗多窘境。
　　【交涉、生意】 沒有秩序、一塌糊塗。自己的話一再被扭曲，對方也常常改變主意。小事尚可，大契約則難締成。會發生不愉快的事，乃至以吵架收場。競賽居勝。因善惡的價値觀不同，無法達成共識。

　　【愛情、結婚】 彼此或因個性不合，或因缺點受到注意而反目，是兩條不相交的平行線。因誤會而大吵一頓。易變心，不過一旦情定時，將會燃起愛的火焰，有濃烈的欲情。再者，體會失戀悲苦的次數也不少。結婚有障礙，不能順利，多半是個性不合。婆媳之間有問題，因意見不同會吃頗多苦頭。
　　【疾病】 多有誤診或判斷錯誤的疾病。發現早的話可恢復。
　　【失物】 不會出現，恐遭盜難。
　　【人物】 喜惡激烈之人。

　　 初九以陽剛居睽違之初，它是沒有悔吝的，它有「喪失了馬，雖不追及，亦自能回來」的象徵，在睽乖之時，惡人當道，雖見他，也沒災咎。象辭上說：「見惡人」，是為避免災咎呀。

初爻變 末濟

　　 九二居內卦之中，當睽離之時，應於六五，所以有「遇主人於街巷之中」的象徵，它是沒有災咎的。象辭上說：「遇主於巷」，在睽違的時候，尚不失道。

二爻變 噬嗑

六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。

　　 六三當睽違之時，應於上九，但乘九二陽剛之上，又承於九四陽剛之下，乘承皆不正，所以遇到九二後拖其車，九四前挽其牛；於是憤怒，如被人刻面割鼻一樣痛憤不已，雖然開始時即遇到如此的患難，但卻可以得其善終。象辭上說：「見輿曳」，是由於其位（三本為陽位，而六三為陰）不當的關係。無初有終，是因遇到陽剛之故。

　六三 愼始而有好的結束。易遭人誤解。

三爻變 大有

　　 九四據睽乖之時，前後皆陰，孤立無援，故有睽乖之象。但最後能遇到陽剛的大人，互相的孚信，雖危厲於初，但無咎。象辭上說：「交孚無咎」，是因為其志得行之故。

四爻變 損

　　 六五在睽之時，以柔處尊位，應於九二，故沒有後悔之災。其遇陽剛九二，如噬（吃也）膚肉之容易，前往是沒有災咎的。象辭上說：厥宗噬膚，是說前往定有吉慶。

五爻變 履

　　 上九當睽之時應於六三，但六三為九二、九四所困，上九孤立而無援，故有睽孤的現象。見六三「輿曳牛掣」，乃疑其為豕，在泥塗之中，見「其人天且劓」，（六三）又以為是載鬼一車，正欲先張弓射箭，又疑其不是鬼，乃脫去弓箭而不射，如非九二九四的寇盜，則早已與六三相應合，而為婚媾了，前往如果遇雨的話，就會吉利。象辭上說：遇雨的吉利，是因為群眾都沒疑心的關係。

上爻變 歸妹

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