第卅七卦
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風火家人

家人
家人

[錯]

[綜]

中吉

　　【風火家人】 上巽下離，中存離坎。交互日月之明。主為人聰明智慧，大明輝耀，得風以扇揚之，其燄越熾。中又有水以濟之，以為堤防之地。蓋防者，乃防閑之義，初九日，閑有家。君子得之，則為家人之象。

　　【卦象】家人。家庭。内。結束於內。親和。融洽。
　　【占籤】家庭圓滿。親愛之時。守本業則吉。
上巽(風)

下離(火)

解

睽
家人，利女貞。

　　 家人，是利於女子守著正道的。象辭上說：「風自火出」，有家人這一卦的象徵，君子體察此象，則言語有一定的內容，行為有一定的法則。

彖曰：家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也，父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，而家道正，正家而天下定矣。

　象曰
風自火出，家人，君子以言有物，而行有恆。

　　[巽宮]二世卦，屬六月。納甲是已卯、已丑、已亥、辛亥、辛未、辛巳、辛卯。若生於六月及納甲者，功名富貴人也。

　　【意義】 家人者，治家之道也。家人之道，由內及外，陰居二在內卦，是女正位於內，陽居五在外卦，是男正位於外，男女正身修而家齊，故曰家人。卦辭曰：「家人，利女貞。」孟子五倫之道中指出「夫婦有別」，彼此互相分工合作,協調、理解方為治家之道。一家之主和主婦若不能充份發揮父性、母性的效果，其影響自然至鉅。特別値得稱道的是主婦在家中的功能。儒家的理念是：「修身、齊家18x20  18x12
　　【運勢】 一般平安之時。固守內部要比外出行動來得好。最好守住本業。家庭中雖有問題發生，但大都能順利解決。日常小事吉。可借助婦人之力。消極之時。

 　　【交涉、生意】 首先要加強內容。對方雖有意，但難以達成大的契約。交涉的方式多拘泥成規。女性可從事仲介行業，相當活躍之時。有小利。競賽落敗。
　　【愛情、結婚】 和合圓滿。彼此認可對方的才能或長處，愉快的持續交往下去。偶而會出現有力的情敵，形成三角關係。遊戯性的戀愛會造成危險的結果。女性成為中心。結婚為吉，家庭圓滿。結婚後一家和合、平凡。託人說媒較易成親。
　　【疾病】 輕微的病症恐會惡化。宜安靜休養。
　　【失物】 會出現，藏於家中。
　　【人物】 重視家庭之人。
初九：閒有家，悔亡。

　　 初九以陽爻居陽位，在家人之初，它有以正道防閒其家的象徵。能這樣做，是沒有悔吝的。象辭上說：閑有家,是因正志未變之故。

 閒有家，志未變也。 　　 此爻是盡正家之道，而家無乖戾之失者也。故叶者，才德廣大，思慮深遠。不惟能區畫營為以成其家業，亦且能立綱陳紀以植其國體，富而且貴，福澤無虧。不叶者，亦是謹厚之士，家給人足，一生安樂。歲運逢之：在仕閒官者則超遷而為大夫，己士者則官帶閒處。在士者進取則利於小試，常人謀事有成，未妻者有室家之好，僧道主住持，老者不利於壽。 　　初九 愼重的準備開始最為重要。

初爻變 漸
六二：無攸遂，在中饋，貞吉。

　　 六二以陰爻居內卦之中，它象徵著在外沒有事情可以做，唯有可以主持家中饋食的事務，這是正而且吉利的。象辭上說：六二的獲得吉利，是因能柔順而謙遜的關係。

 六二之吉，順以巽也。 　　 此爻是克盡婦道，而有以獲宜家之效者也。故叶者，有柔順之德，不驕不傲，平易近民而愛敬者多，家道興隆而福澤深。女命則相夫益子，而大成內助之功。不叶者，足衣足食，優游享福。歲運逢之，在仕則入朝中，而有光祿之秩；常人必主營謀成家，而有貲糧之增；士寓學中，而有廩紿之喜。 　　六二 首重協調之時。不要多管閒事較好。不可新創事業。

二爻變 小畜

九三：家人嗃嗃，悔厲吉，婦子嘻嘻，終吝。

　　 九三以陽爻居陽位，有剛強之風，故治家嚴酷，使家人不免嗃嗃恐懼，這是有悔且厲，然而能剛能正，所以雖厲也吉利，如果違背這個原則，婦人子女不莊雅，乃有嬉笑不正之風，是終於有鄙吝的。象辭上說：「家人嗃嗃」，雖嚴正些，但並未失道。「婦子嘻嘻」，是說失去家中之節度。

 家人嗃嗃，未失也。婦子嘻嘻，失家節也。 　　 此爻是取其處家之嚴，而又以寬裕為戒也。故叶者，嚴整以肅其威，剛斷以制其義，配納整肅，人心祗畏，吉而有終。不叶者，喜怒不常，尊卑失序，縱欲敗度，家業凋零。歲運逢之，在仕嚴而少寬恕之恩，在士進取平等而未大，常人喜憂相半，謹防耽迷之恙。 　　九三 有色情之事，不可偏袒一方。

三爻變 益
六四：富家大吉。

　　 六四居陰陽的正位，在家人的時節，它有「富厚美滿的家」的象徵，它是大吉的。象辭上說：「富家大吉」，是說能「順著本分、盡其在我」地守著其位。

 富家大吉，順在位也。 　　 此爻是能裕利於國，而有德以致之者也。故叶者、有柔順之德、而居上位，善能理財聚利，使邦本固而民生遂，理義興而和氣治。不叶者，亦粟帛豐厚，為鄉裡吉人。歲運逢之，在什則祿以馭富，而超遷有地；在上則受賞賚、於考校之餘，在常人謀為沾利，孤寡見親。 　六四 家庭祥和、順利之時。

四爻變 同人
九五：王假有家，勿恤吉。

　　 九五居中得正，處家人的尊位，它有「王大有其家，平定天下，海內一家」的象徵，這是不要憂恤即得吉利的。象辭上說：「王假有家」，是說海內為一家，能使天下之人都互相敬愛。

 王假有家，交相愛也。 　　 此爻是大君獲內治之助，而深決其家之慶也。故叶者，言行以正，標淮當時，扶持有人，助贊有力，勿恤其吉，而吉自來也。不叶者，亦主粟帛豐盈，親眷和睦。歲運逢之：仕路最顯，進取成名，常人遇貴人提攜。數兇者變"賁於丘園"，有入境土之兆也。 　九五 有家庭之助力，可獲得幸運。

五爻變 賁
上九：有孚威如，終吉。

　　 上九以陽爻居家人之上，它有「孚信於威嚴肅穆」的象徵，其終必是吉利的。象辭上說：「威如之吉」，是說能反身自省的關係。

 威如之吉，反身之謂也。 　　 此爻是能正家於其終，而吉可得者也。故叶者，文章高世，威望服人，上肅朝綱，下清民俗，而為天地之全人。不叶者，亦是剛柔相濟之碩士，德業廣大，福量寬洪。歲運逢之，在仕位高權重，在士進取成名，其在庶俗之人，主營謀稱意，在婦人必主為命婦 　上九 不要過於大意。可保持秩序。易陷於感情之中。

上爻變 旣濟
 
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