中 醫 不 傳 之 秘
——《治療新律》原序

　　本書之作，由於初學者洞明藥物之後，莫不急求所以施用藥物之法，而稽之往昔醫籍，既不獲解決此項問題之記載，詢諸今日名宿，更無復能作有系統之答覆，於是不佞偏隅之見，不得不宣佈以供一般之需要。曾一度授我從游諸弟子，再試教於中國醫學院、中醫專門學校，頗收事半功倍之效，自比之臨床醫典雲。
　　夫欲求藥物之施用法，當先明瞭百病之治療法。欲明百病之治療法，當先考察釀病之原因。凡人之所苦謂之病，所以至此病者謂之因。同一身熱，其因有風有寒，有痰有食，有陰虛火升，有鬱怒憂思，勞怯蟲疰。知其因則不得專以寒涼治熱病，蓋熱同而所以致熱者不同，藥亦迴異。病之因不同，而治各別者盡然，是病一而治法多端矣。況病又非止一證，必有兼見之證。如身熱而腹痛，則腹痛又為一證，而腹痛之因，又復不同，有與身熱相合者，有與身熱各別者。如感寒而身熱，其腹亦因寒而痛，此相合者也。如身熱為寒，其腹痛又為傷食，則各別者也。又必審其食為何食，則以何藥消之。故治療之法，必切中二者之病因而後定方，則一藥而兩病俱安。若不問其本病之何因及兼病之何因，徒曰某病以某方治之，其偶中者投之或愈，再治他人，不但不愈，反以增病，且並前此之愈，亦不自明。似此終身治病，而終身不悟，將歷證愈多而迷惑愈滋，皆在不明病因所致。因是益歎《內經》​「治病必求其本」及「先其所因而伏其所主」二語之可貴，然千載下能誦其言而徹底感悟以為我用者，有幾輩耶！程鍾齡曰：​「人身之病，不離乎內傷外感……風寒暑濕燥火，外感也；喜怒憂思悲恐驚，與夫陰虛陽虛傷食，內傷也；總計之共一十九字，而千變萬化之病，予以出焉。​」莫枚士曰：​「百病之因有八，一邪氣、二水濕、三鬼神、四蟲獸、五器物、六飲食、七藥石、八人事，前五者在身外，後三者在身內，而八綱之中，各有數目，總計其目，二十有餘。​」此二家對於治療方法，頗能提要鉤玄，探賾索隱。然依愚見觀之，尚有增損，茲特酌定為風、寒、暑、濕、燥、火、疫、痰、食、蟲、氣、血、虛等十三綱，分述如下。夫百病之證候各殊，百病之成因有限，百病之方劑綦繁，百病之治法可數，驅千頭萬緒之證候方劑而歸於一，此中醫不傳之秘，亦中醫顛撲不破之本。於是吾書之作，或有敘述疏忽，而所立之法，自信無推翻之可能，學者識此，勝於尋常臨證多矣。

秦伯未
公元1932年8月
時年三十一