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第十六卦 001000 雷地豫 |
豫 |
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【雷地豫】
上震下坤。中互坎艮。上方動驗。中方滿險。下又止之。則其險無所用矣。雷在地上。震驚萬物。屈者伸。藏者露。順以動之。動以順豫。君子得之,則為逸豫之象。有貴合五行吉。 【卦象】喜樂。預備。余裕。怠惰。 【占籤】準備之事有喜。容易疏忽。怠惰。 |
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| 上震 (雷) |
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| 下坤 (地) | ||||||||
小畜 |
謙 |
| 豫,利建侯行師。 豫卦,它的現象,有利於建立侯王與聚眾行師的象徵。 彖曰:豫,剛應而志行,順以動,豫。豫順以動,故天地如之,而況建侯行師乎!天地以順動,故日月不過而四時不忒。聖人以順動,則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉! |
象曰
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[震宮]三世卦,屬五月。納甲是乙未、乙巳、乙卯、庚午、庚申、庚戌,借用癸未、癸丑、癸亥、癸巳、癸卯、癸酉。生於五月及納甲者,功名富貴人也。雷出地奮,生於三月八月為及時,福力之厚,一震驚人,"大富大貴之造也。餘月福淺失時故也。
【意義】
上震下坤表雷鳴於地面,九四的陽爻順其性而動,莫不樂得其所,故謂之豫然而人一耽於逸樂,將流於怠情,故爻辭曰:「介于石。不終日。貞吉。」獨立自重,固守正道,就如堅石般屹立不搖。即使起了怠惰之心,只要立刻改正,也就是好的。繫辭傳曰:「知幾,其神乎。」瞭解變化之道是根本之教。儘早發現[陽中]之[陰]才能有所應對。 |
【交涉、生意】
由於事情順遂,可以接洽新事物。集中力量在目標上。己方雖然有利,但稍不注意就會失敗。實際利益不多。競賽居勝。越早著手越好。 【愛情、結婚】 追求流行,培養夢想,且有情調,但也有些浮躁不定。愛情已確定,每天的生活都很快樂,結婚為吉。因是一陽五陰之卦,男性可能有多位女友,情敵也相對增加。雖有將來性,但無甚趣味。女性有任性的一面。決定要儘早。多是依賴可靠的媒人談婚事。 【疾病】 久病不癒,但只要休養得法即可恢復。要注意瘀傷或腫疱。 【失物】 難找。 【人物】 喜歡外出之人。 |
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| 初六:鳴豫,凶。 豫卦的第一爻(初六),有鳴叫的象徵,是兇的。象辭說:所謂初六鳴豫的象徵,是說其誌已到窮極,所以有凶的象徵。 |
初六鳴豫,志窮凶也。 | 此爻是得人之譽,以自鳴者也。故叶者,上有強援,得時主事,有所依附,而可成其小小營謀。不叶者,淺狹之量,多縱欲敗度,以自招傾危。歲運逢之,在仕則有待恩寵之患,在士則有一鳴驚人之兆,在庶俗則有驚憂口舌及阻厄之難。當官者自陳免禍。 |
初爻變
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六二:介于石,不終日,貞吉。 它 有耿介確立於堅石之間的象徵,所以不終日之間,隨時都要貞正自守便吉。象辭說:所謂不終日之間,貞正便吉,這是說,必須要中正以自處。 |
不終日,貞吉,以中正也。 | 此爻是守中正見機之象,而因以善其占者也。故叶者,勤修德業,力行中正,見事敏捷,名譽高遠,而富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,耿介忠烈,可以柱石朝廷。不叶者,亦介然有守,不瀆不諂,知機吉人。歲運逢之,在仕者急流勇退,始進取者可以成名,常人獲利。 |
六二 多誘惑。堅守自己的立場。很難掌握時機。 二爻變
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六三:盱豫悔。遲有悔。 它 有瞠目無所措而後悔的象徵,遲疑不決而有悔吝。象辭說:所謂瞠目無所措的“盱豫有悔”,這是說它所處的位置不當。 |
盱豫有悔,位不當也。 | 此爻是示人以為豫,而知所悔焉,故可以無悔者也。故叶者雖援上賢,不能濟事,縱有卑職,多見阻挫。不叶者,進退無定,心志不安。歲運逢之,凡人所圖無實,乍進乍退,是非不一。 |
六三 奢望會失敗。致力樸素節檢的生活。 三爻變
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九四:由豫,大有得。勿疑。朋盍簪。 它 象徵豫卦的自有由來,大有所得。不必懷疑,有朋友聚合,簪發並頭而交歡的現象。象辭說:所謂自有由來,大有所得,這是說,其志可以大行。 |
由豫,大有得,志大行也。 | 此爻是有致豫之功,而示以保豫之道者也。故叶者,名清德厚,權重功高,行大事,決大疑,主大難。不叶者,亦福德之人,得眾尊欽,夫妻偕老。若陰命妻叶卦者,得福得壽,但不居正位。歲運逢之:進取成名,常人經營獲利,在仕者,必得知已薦舉。 |
四爻變
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六五:貞,疾,恆不死。 它 象徵要貞正自守,有疾病,但常在病中而不會死亡。象辭說:六五爻所謂的要貞正自守,但有疾病,這是說它下乘九四爻陽剛的關係。所謂常在病中而不死亡,這是說它位置得中,所以不會死亡。 |
六五貞、疾,乘剛也。恆不死,中未亡也。 | 此爻是縱已之豫,以自溺者也。故叶者,或作貴人,正當憂阻,志多柔姦,權出他人,事不由已,在世雖顯,有疾延壽。不叶者,柔懦不能自立,多見疾患臨身。歲運逢之:在仕多依附權勢,恃恩固寵;在士則援引無人,而際遇無機;在庶俗多心事不足,災害難免,或心腹生疾。 |
六五 作事不順利。 五爻變
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上六:冥豫,成有渝,無咎。 它 有幽冥晦暗的象徵,即使成功也會變,但沒有災咎。象辭說:所謂幽冥晦暗處在豫卦的最上位,哪裡可以長久地成長呢? |
冥豫在上,何可長也。 | 此爻是縱己以為豫,知所變焉,則可以無咎者也。故叶者,納言從諫、遷善改過,而利名頗得。不叶者,樂極生悲,終不能久。歲運逢之:在仕有貪污之謫,在士有昏冥差訛之辱,在庶俗有驕傲訟爭之擾。大抵宜遷善改過,悔思則可以免咎 |
上爻變
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| 謙 | ||