第廿九卦
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坎為水

坎
水

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[綜]

　　【坎為水】上下皆坎。中存震艮。山之中興雷致與草木發秀。主人伶俐，但凡事多有阻難，內方欲動，又為險所陷，艮所止，進退未能，君子得之，則為坎窞之象。。

　　【卦象】陷落。陷於艱難之中。穴。水。朝下流。一再向下陷落。
　　【占籤】多苦難。進退兩難之時。忍耐之時。堅忍持久。
上坎(水)

下坎(水)

離

坎
習坎，有孚，維心亨，行有尚。

　　 習坎，有孚信，堅定可以成功的信心，再付出實際的行動，就有希望了。象辭上說：水再至，有習於險陷的象徵，君子體水之常至，恆久不已，則傚法它，常其德行，以進德修業，習其教事，教民不倦。

彖曰：習坎，重險也，水流而不盈，行險而不失其信，維心亨，乃以剛中也；行有尚往有功也。天險，不可升也；地險，山川丘陵也。王公設險以守其國，險之時用大矣哉。

　象曰
水洊至，習坎。君子以常德行，習教事。

　　[坎宮]一世，屬十月。納甲是戊寅；戊辰、戊午、戊申、戊戌、戊子。生於十月及納甲者，功名富貴之人也。

　　【意義】 坎之本意原為陷落或困難之意。照習坎之卦體,九二和九四之陽爻陷於陰爻之中。天一生水,坤畫二,形成兩岸之土,坤地陷下,水流其中,故坎成流水。另有一說是為古之水字。二水交疊,形成洪水來臨進退維谷之險,是四大難卦之一。3-屯卦是創造的困惱,39-蹇卦是中間的困惱,47-困卦是結束的困惱,而本卦則為本末的困惱,指進退兩難之卦。一難去了還有一難,家庭、工作皆有麻煩之卦。不過,卜得此卦表示現在的困難已到了最低點,今後不可能再惡化。只要堅忍,即能突破。卦辭：「習坎、有孚。維心亨。行有尚。」意指陷入非常困難的境遇時,不可躊躇不前,只要拿出誠心面對它,就能脫困,並邁向成功之道。在苦之極限時,才能體會做人的價值,藉著處理痛苦、煩惱,可以磨鍊一個人的心志。18x20  18x12
　　【運勢】 遭遇災難,進退兩難之時,經濟方面也很困窘。容易引起訴訟、法律問題。夾在他人之間,十分煩悶。家庭或公司中常有兩派對立之爭。住居不安、訴訟、詐欺、盜難層出不窮,就職也很困難。有被誤解的困擾。目前運氣最差,往後將會好轉,千萬不要受不了苦而胡亂行事,以致失去自我。暫時不要從事新工作,最好堅忍的一步一步前進。多有受到環境擠迫之事,只有忍耐一途。

 　　【交涉、生意】 即使己方有很良好的準備,仍得不到認同。私底下進行雖不錯,但易起訴訟,最好擱下另待時機。進退兩難之時,有資金不足的困惱。競賽落敗。
　　【愛情、結婚】 雖然心懷深情,却不敢向對方表明。或許彼此有秘密,兩人之間似乎有無法公開的事情。苦悶的戀情、秘密的戀情。現實的經濟方面或將來性方面有諸多問題。肉體方面已頗深入,恐會陷入愛慾的深淵之中。結婚難成,彼此非常痛苦。恐有策略性的問題,或雙方家庭之爭,多秘密的情事。經濟方面很困窘。
　　【疾病】 非常危險。病根很深,有可能耽誤醫治。要注意中毒。
　　【失物】 不回來。恐遭盜難或被隱藏起來。有象之卦,多難出現。
　　【人物】 心靈孤寂之人。
初六：習坎，入於坎窞，凶。

　　 初六有習於坎險，而入於坎陷之深穴中的象徵，它是凶的。象辭上說「習坎入坎」，是習失道而遭遇凶災的關係。

 習坎入坎，失道凶也。 　　 此爻是無濟險之道，而終無出險之功也。故叶者，知機守節，不失其道，而行險而不入於險也。不叶者，才弱志怯，所遇非時，所處非地，汩沒泥途，超接無路。歲運逢之：在仕防擯斥之嗟，在士防黜降之辱，在庶俗防陷溺之危。惟僧隱逸者，可以免矣。 　 初六　彷彿處在洞底,只有靜待時機。

初爻變 節
九二：坎有險，求小得。

　　九二有坎中有險難的象徵，僅能求小得，不能出險。象辭上說「求小得」，是因未能離開危險當中。

 求小得，未出中也。 　　 此爻艱難之際，而求濟險之道者也。故叶者，有剛中之德，身當變故之秋，雖未能大有所成，可以靖天下之難，而猶能扶植乎天運，而不流於傾覆之危。不叶者，不能大有施設，亦作小小規模。歲運逢之：在仕則歷任小成而未大，在士則利於小試而未出身。在庶俗則經營小就。在女命或為侍妾。兇者防險難，球生心腹血氣之疾。宜以"未、出、中"三字詳之。或仕寓朝中，在士業學中，常人處於家中。 　　九二　多勞苦。小事適合。

二爻變 比

六三：來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。

　　 六三有來往都入坎的象徵，前有險難，後又枕於險難，它是進入坎窞中的深穴了，是無有可用了。象辭上說：來往都遇坎險，是說終於沒有出險之功了。

 頻來之坎坎，終無功也。 　　 此爻是往來皆險，而終不能以濟險也。故叶者，雖無拯溺亨屯之才德，亦能斡旋以保固，區畫以圖存，而身家不至傾危。不叶者，才弱志短，動輒掣肘，貧難艱苦，終無出日。歲運逢之，在仕則宜退步，在士惟宜修藏，在庶俗多坎坷爭訟之事。 　六三　進退兩難之時。

三爻變 井
六四：尊酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。

　　 六四有用一尊的酒，用簋裝著食品，又用缶裝著儉約的物品，從戶牖上進納於王公的象徵，是終於沒有災咎的。象辭上說「尊酒簋貳」，是因在剛柔交際險難相遇的時候。

 尊酒簋貳，剛柔際也。 　　 此爻是與其善於格君，而功可成者也。故叶者，誠實謙厚，不事浮華，足以去險濟難，而德業昌榮。不叶者，易成易破，驟榮忽散，不食儉約，福澤淺薄。歲運逢之，在仕有祭酒修讀之兆，在士則遭際之難；在庶俗有交締結姻之應。數兇者，或喪祭之憂。 　　六四　可預見困難打開之兆。私底下工作頗有效果。得友人之助。

四爻變 困
九五：坎不盈，袛既平，無咎。

　　 九五有坎險不盈滿的象徵，安定而險平，就可以沒有災咎了。象辭上說：坎不盈，是說居險中，而未能光大的意思。

 坎不盈，中未大也。 　　 此爻是盡濟險之道，而成濟陰之功也。故叶者，剛明之才，中正之德，頃否為泰，而措斯世於平康，易危為安，而拯天下於陷溺，上足以應天命，下足以慰民心，而功業非小補。不叶者，小有才能，排忿解厄，一世平寧，而坎坷少致。歲運逢之：或顯仕，或為平章評事，而小官亦有職無危，在士利於小就而未大，在庶俗謀為平坦而無危。 　　九五　越見光明。

五爻變 師
上六：系用徽纆，寘於叢棘，三歲不得，凶。

　　 上六有用黑索捆縛，又被置於監獄中，三年不得出的象徵，它是凶的。象辭上說「上六失道」，是說受了三年凶災的意思。

 上六失道，凶三歲也。 　　 此爻是以無才而居險極，深著其危亡之象者也。故叶者，抱道自重，隱逸於山林，付世事於不知。或僧道安置於叢林之中。不叶者，傷親破祖，骨肉難合，壽算難遠，招辱犯刑。歲運逢之：在仕防縛綁安置之憂，在庶俗防螺紲牢獄之災，惟士子則鏖戰棘闈之兆 　 上六　任何事都不順利。無法採取行動之時。有爭端。

上爻變 渙
 
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