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第廿六卦 100111 山天大畜 |
大畜 |
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【山天大畜】上艮下乾,中存震兌。山在天之上,既高而又處高,震雷動而雨澤施,致潤乎山,物皆滋益,天與山皆藏畜乎物。君子得之,則為大畜之象。 【卦象】行、止皆宜之時。積蓄之時。重要的時機。 【占籤】培養實力之時。計劃之時。 |
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| 上艮(山) |
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| 下乾(天) | ||||||||
萃 |
無妄 |
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大畜,利貞,不家食吉,利涉大川。 大畜卦居蓄積很多之地,須利於守正,以保其多。它有不求食於家,而食祿於朝廷的象徵,它是吉利的,並且利於勇往直前的,雖過大川也可以。象辭上說:天在山中,有大畜的現象,君子見有此現象,即傚法它的精神,以多記前代的嘉言善行,以蓄積其德行。 彖曰:大畜,剛健,篤實輝光,日新其德。剛上而尚賢,能止健,大正也。不家食吉,養賢也。利涉大川,應乎天也。 |
象曰
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[艮宮]三世卦,屬十二月。納甲是甲子、甲寅、甲辰、丙戍、丙寅,丙子,借用壬子、壬辰、壬寅。如生於十二月及納甲者,功名富貴之人也。
【意義】
上艮下乾,艮德為止,主篤實。乾德為健,能止其健,則所畜既正且大。此卦和9- |
【交涉、生意】
如果是接續以往的交易則吉。最好不要大幅更改方法。有利益。不急躁的向對方進攻為佳。一點一點的交易較好。從小往大前進。競賽居勝。 【愛情、結婚】 可以相伴,彼此非常满足。有希望。不焦躁的靜待愛情成熟。約會宜盛大。家庭易生不和之事。女性居領導地位。結婚是良緣,但較慢才會有結。如果勉強行事恐會破裂。婚期會延後。情投意濃的結婚。 【疾病】 很難恢復健康,會拖一陣子。 【失物】 很難出現,但過了許久之後有可能發現。 【人物】 培養實力之人。 |
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| 初九:有厲利已。 初九有危厲的象徵,利於停止而不前。象辭上說「有厲利已」,是因為停止而不行,不犯災難的關係。 |
有厲利已,不犯災也。 | 此爻是不利於進,而利於退者也。故叶者,明哲保身,知機以圖存,災不犯,而福有餘。不叶者,處常處變,隨時定計。歲運逢之:在仕宜去位,在士宜待時,在庶俗宜守舊。不然,變生不測,禍將臨矣。 | 初九 有災禍。退則無難。 |
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九二:輿說腹。 九二有車子脫去車腹,不能行走的象徵。象辭上說「輿說腹」,是因中無過尤的關係。 |
輿說腹,中無尤也。 | 此爻是深擬其自止之象也。故叶者,變為(賁)有"與上興"之象,必有才德,心性明敏,聞見廣博,守正不移,待上之用,或急流勇退,或掛冠致任。不叶者,幼小不行,老大足疾,或生腰疾。數兇者難於壽考。歲運逢之,防失脫災非。 |
九二 暫時停止或中斷正在進行之事較好。不要企望大事。無法前進。有離別之事。 二爻變
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九三:良馬逐,利艱貞,日閒輿衛,利有攸往。 九三有良馬馳逐的象徵,雖遇艱難,猶利於守正,天天學習車輿防衛之事,如此,就可以利有所往了。象辭上說利有所往,是與上級志意相合,可以有所作為了。 |
利有攸往,上合志也。 | 此爻是擬其同升之象,而示以允升之道者也。故叶者,文章學問如良馬之捷,如大輿之堅,兵衛之臨,足以勝朝廷重任。"馬"字"衛"字,是節制、軍馬、茶馬、司薄、轉運,皆佳兆也。不叶者,難與君子合志,或妄舉躁動,不自愛重,損失難免,縱有成就,亦起於艱辛。歲運逢之,在仕則有五馬朱幡之應,在士則有飛騰之應,在庶俗得尊上使用,知已相助,以濟其艱。或奔走勞役,而後方可有獲。 |
九三 獲得實力。實行之時。 三爻變
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六四:童牛之牿,元吉。 六四有施牿於幼牛角上,非常容易的象徵,它是元有吉利的。象辭上說「六四元吉」,是有喜慶的事。 |
六四元吉,有喜也。 | 此爻是止惡於初,而因善其占者也。故叶者,或為童科,或為魁元,富貴雙全。不叶者,為童僕近貴,或力小不能任重,或見淺而拙於謀。歲運逢之:進取領解。蓋牛為解星。常人有喜添牛財,在仕有升遷之喜。 |
四爻變
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六五:豶豕之牙,吉。 六五有以繩系走豕於木樁的象徵,它是吉利的。象辭上說「六五之吉」,是有喜慶的意思。 |
六五之吉,有慶也。 | 此爻是制惡於著,而因善其占者也。故叶者,大才大德,出類拔萃,足以立大功,享富貴。不叶者,志氣卑微,小小規摸,生計狹隘,亦有喜事。歲運逢之:在仕則升擢,在士則高遷,在庶俗多有吉慶,而營謀克遂。元氣失者,福量淺狹。 |
五爻變
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上九:何天之衢,亨。 上九有擔當天衢的象徵,它是可以亨通暢達的。象辭上說「何天之衢」,是因為道大行的關係。 |
何天之衢,道大行也。 | 此爻是畜極而通,而其道之所施者廣矣。故叶者,間世奇英,當時重望,功高千古,名播四夷,道德充大,足以開太平,繼絕學。不叶者,志大心高,機深禍重。變(泰)上爻,有"城復於隍"之象。歲運逢之,在仕者得薦舉登天,在士者進取成名,庶俗謀為皆利。"天、衢"二字,應兆非輕。 |
上爻變
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| 無妄 | ||