第四十三卦
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澤天夬


決行

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[綜]

  澤天夬上兌下乾,中互乾象。陽決陰之時,五陽獨亢,一陰至柔,陽為君子,陰為小人。是卦陽多陰少。無小人莫養君子,莫能行其剛健,又無柔德可以濟之,必致凶惡。君子得之,則為夬決之象

  【卦象】決定。決壞。破堤。崩塌。決斷。決心
  【占籤】有意外之災,萬事決潰之時。事物得以決定
上兌(澤)


下乾(天)


夬,揚於王庭,孚號有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。

   夬卦有得意揚越於王庭的象徵。因為五陽共決去一陰,而一陰高居上位,雖孚信於決,但難以決去,所以孚號而有危厲,這時須告訴同邑之人,不利於以兵戎剛暴取勝,須利有所往,共同協力決去小人,就可以有成了。象辭上說:澤水蒸發而成水氣,在於天上,這是夬卦的象徵。君子觀察此現象,即以施其俸祿以與其下民,如居存他的恩德,不施於下,這是君子所深忌的。

彖曰夬,決也,剛決柔也,健而說,決而和。揚於王庭,柔乘五剛也。孚號有厲,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃窮也。利有攸往,剛長乃終也。

 象曰
澤上於天,夬,君子以施祿及下,居德則忌。

  [坤宮]五世卦,屬三月。納甲是甲子、甲寅、甲辰、丁亥、丁酉、丁未,借用壬於、壬辰、壬寅。如生於三月及納甲者,功名富貴人也。(乾)、(兌)二體屬金。若生於秋月,亦為及時也。

  【意義】 夬,決定,去除障礙、切開之意。此卦是承益卦而來,一陰五陽之夬卦陰氣已逐漸衰弱,陽氣旺盛,益之不已,其勢必盈,如水有堤,盈極必夬。照卦象而言,衆陽上進,決去一陰,故名爲夬。卜得此卦大都是處於必須作出決斷或受情勢所逼之時。由於最後的決斷要由自己定奪,無法假他人之手,故十分孤獨。藉著決斷張顯目前之事,進而更新狀況。再者,有可能作出非己意所能控制的事。夬卦的上爻若除去的話卽成爲乾卦。乾卦是全陽之卦,視爲龍象。經由強大的力量蛻化成龍,故此卦恐有莽動猛進之虞。爻辭:「中行、无咎。」剛強之力戒妄進,一定要行之中正。夬卦的上卦為巽,欠一陽成天象,有功虧一簣的可能。18x20  18x12
  【
運勢】 如果一意孤行的話恐會後悔。或許會遭到意外之災,因此要特別小心。行事不要率性而為。任何事都一片淸朗之時,有迷惑要立刻決定,不要拖太久。文件或證件上有很大的謬誤。恐會和友人絕交。氣勢很盛,要自重些。

 

  【交涉、生意】 長時期的交渉最好中止。要注意文件上的問題。後勢要比開始好。決定大都和己方的意圖無關。會因偶發的障礙而受挫。競賽居勝。早開始較好。
  【
愛情、結婚】 己方熱烈追求,對方有任性之處。彼此個性都倔強,易起爭執。雖然接近愛情開花結果之際,但兩人的目標似乎不甚一致,如果強追的話恐會破裂。彼此心意已定,無異箭在弦上。結婚可能會因偶發的障礙而難成。只要不任意孤行當可決定。夫婦恐有不和,最好暫停。
  【
失物】 不出現。已壞了。
  【
人物】 有決斷力之人。


初九:壯於前趾,往不勝為咎

   初九以陽剛居陽位,在決去小人之時,有「壯於前面趾頭」的象徵,壯於前趾,則是憑血氣之勇而往,如前往決去小人,不勝其位,則有咎。象辭上說:「不勝而往」,是有災咎的。

不勝而往,咎也。    此爻是君子不能慮勝以決小人,而不免有激變之危者也。故叶者,觀時以尚往,見危而知避,雖不能行道濟世,亦能全身遠害。不叶者,無德而逞志,誇能處下,而爭高抑薄,禍患疊生,摧抑難支。歲運逄之,在仕遭躁動之斥,在士招幸圖之尤,在庶俗罹妄行之忠。  初九 無勝算,不可行事。

初爻變 大過


九二:惕號,莫夜有戎,勿恤。

   九二以陽剛處陰位,當決陰之時,有惕懼而號叫,暮夜都有兵戎的象徵,但在決去陰柔之時,這是不要憂恤的。象辭上說:「有戎勿恤」,是因在內卦之中得中道的關係。

有戎勿恤,得中道也。    此爻是有備,斯無患者也。故叶者,整治於未亂,保邦於未危,中道足以服眾,威望足以彌暴,文中成名,武中有功。不叶者,多謀多變,憂喜不常,或因功而得祿,或從戎而得名。歲運逢之,在仕多掌兵戎之權,在士進取武選為高,在庶俗多驚危憂號寇盜之事。   九二 有意外之災,不可懈怠。

二爻變   


九三:壯於頄,有凶,君子夬夬,獨行遇雨,若濡有慍,無咎。

   九三以陽剛處陽位,在夬之時,故有壯於面目的象徵,這是有凶的。但君子處此,欲決去小人的心裡,決而又決,又獨與上六的陰爻相應,故又有「獨行遇雨」的象徵。如沾濡了雨,雖不免有憤怒的顏色,但是這是無咎的。象辭上說:「君子夬夬」,是終於沒有災咎的。

君子夬夬,終無咎也。    此爻是決小人過於剛,而因示以善處之道者也。故叶者,才大志剛,機深慮遠,為國除害,而上有補於朝廷,為民除敝;而下有補於風俗,功名遠大,姦暴消除。不叶者,好勇斗狠,招尤啟釁,孤獨寡親,常懷憂懼。歲運逢之,在仕有除姦反噬之殃,在士有含慍違世之嗟,在庶俗有爭訟結構之虞。大抵從正則吉,從邪則兇。宜見幾,初見艱難,終受安靜。  九三 會因過份好強而失敗。反之則能成功。

三爻變   


九四:臀無膚,其行次且,牽羊悔亡,聞言不信。

   九四以陽剛居陰位,當夬之時,有「臀部沒有皮膚,所以走路顛滯,不能前進」的象徵。如聯絡眾陽象牽著羊一樣前進,則沒有後悔,但九四居多疑之地,所以聞此言,也不相信。象辭上說:「其行次且」,是由於其位不當(以陽處陰)的關係。「聞言不信」,是由於聽不明的關係。

其行次且,位不當也。聞言不信,聰不明也。    此爻是去小人而未能,而因示以善決之術者也。故叶者才德頗高,智識稍大,立功而不進能以爭先,聞善而能樂聽以信從,疾謀遂,功成名舉。不叶者、執迷不明,謀為頓挫,或聾跛不便,或牧養生涯。歲運逢之:在仕有才力不及之謫:在士進取落後,惟初利於殿試,蓋"臀"字去月有殿頭之兆;在常人必有爭訟杖責之虞,或瘡痍耳足之厄。蓋以"且"者,不前之意也。  九四 左右爲難而不知如何是好。

四爻變    需


九五:莧陸夬夬,中行無咎。

   九五居以陽剛尊位,有決除莧陸,決而又決的象徵,行中道,定沒有災咎的。象辭上說:「中行無咎」,是因為未能光大於中的關系。

中行無咎,中未光也。    此爻是人君能決小人而不勇,而因戒以必決之為善者也。故叶者,見明而不墮於小人之姦,中道而不激乎小人之變,上肅朝綱,下清民俗,事功宏大,福澤遠深。不叶者,畏縮而多欠乎果斷,偏僻而不合乎中道,好行小惠,災眚莫測。歲運逢之,在仕防柔邪之侵害;在十進取小利而末光,久淹者心通,閒官者必復任;在庶俗營謀遂意,訟者伸,疾者愈。   九五 流於極端會有悔事。有妨礙。

五爻變    大壯


上六:無號,終有凶。

   上六以陰處陰位應於九三,居夬之極,是眾人所欲決除者,上六若不叫號九三來助,則終於會有凶的。象辭上說:「無號之凶」,是說終不可以長久的。

無號之凶,終不可長也。    此爻是小人之黨類已盡,而災不能退者也。故叶者,雖為富貴,多恃高壓眾,盜物弄權,陰賊良善,終不遠大。且變為"亢龍"亦"有悔"矣。不叶者,人已相忌,舉目無親,動則有悔,終不能長久。歲運逢之,在仕難於久任,而勇退為佳在十難於進取,而藏修為愈;在庶俗難於營謀,而安常為美。甚則骨肉刑克,是非括撓,老難於壽。  上六 無計可施,有偶發性的災害。自滿將會招損,保守些較好。

上爻變    乾


 
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