第五十四卦
001011
雷澤歸妹

歸妹
嫁

[錯]

[綜]

　　【雷澤歸妹】 上震下兌，中互離坎。長男豈可與少女交，則少女有所不樂，今悅以動，女所必歸從也，人倫大義，於此反背。君子得之，則為歸妹之象。

　　【卦象】嫁。著落。女之歸宿。
　　【占籤】違反順序。注意事情的開始。色難。條件不同。
上震(雷)

下兌(澤)

漸

漸
歸妹，征凶，無攸利。

　　 歸妹前往有凶，無所利。象辭上說：澤上有雷，這是歸妹的象徵，君子體察此現象，即以永久有善終，而知天下的敝害，能預防之，使無咎病。

彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交而萬物不興。歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也。征凶，位不當也。無攸利，柔乘剛也。

　象曰
澤上有雷，歸妹，君子以永終知敝。

　　[兌宮]三世卦，屬七月。納甲是丁巳、丁卯、丁丑、庚午、庚申、庚戍。如生於七月及納甲者，功名富貴人也。

　　【意義】歸妹，說文：「妹，女之少者，從女未聲。」兌為少女，歸於震男，上動下悅，男女交，生生不已。所謂男有室，女有歸，故名歸妹。卦辭：「歸妹，征凶。无攸利。」女子若因愛慕而主動追求者不好，顚倒了次序。由於耽於情欲當中，未正式成婚，成為淫蕩不貞的交媾，此乃凶也
　　【運勢】 耽於欲情中，容易失敗。多有異性問題。順序不符，在事情之始時最好多加注意。喪失機會，約定難成。會有意外之苦。不要妄動較好，否則會招災。目前雖有喜事，但結果不佳。家庭多有不和。
 　　【交涉、生意】 方法或順序出錯，最好重新考慮。強逼行事會受損。契約會因坐失機會而難以締結。女性問題會纏上身，以致事態困難。對方恐有解約退出之虞。小事可以但大事難成。競賽獲勝。兼差可以。

 　　【愛情、結婚】 非常激情，易受一時的感情所左右，多會留下問題。不會變心，但不可焦躁。易沈溺於目前的喜悅，有縱欲過度的傾向。女性會採積極的行動。婚前卽已發生關係。正式的結婚泰半以不順結束。戀愛結婚的機率很大，必然有婚前性關係。結婚後家庭多半不合。女性結婚後很可能離婚又囘到娘家，因此最好中止婚事。正式成婚時，在條件或意向方面有很大的隔闔，難以調和。
　　【疾病】 欠缺節制，旦治療法也有錯誤。拖久了會有危險。
　　【失物】 快找可以找到，但多已破損。
　　【人物】 苦悶之人。
初九：歸妹以娣，跛而履，征吉。

　　 初九居歸妹之初，有嫁妹而以娣從嫁為妾的現象，娣之從嫁，如跛子能走，前征也可獲吉的。象辭上說：「歸妹以娣」，是因為這是恆常之道；「跛而履吉」，是因為娣能承事妹，而相助以匡扶家務呀。（跛而履吉，而亦作能，通用。）。

 歸妹以娣，以恆也。跛而履吉，相承也。 　　 此爻是有德而無正應，阻於所遇而得，因分以自盡者也。故叶者，有德而無時，居下而無應，雖不能大有所為以享其厚祿，亦能小有所就以上承乎君恩。不叶者，亦執守有常，舍已從人，亦起自艱辛，或疾患跏跛。歲運逢之，在仕者多助僚長，而有政聲；在士則有小試之喜；在庶俗則有小德，而謀為頗遂，或納婢妾，或投勢豪以求活計。 　　初九 最好暗地裏加把勁，同時退一步比較好。

初爻變 解
九二：眇能視，利幽人之貞。

　　九二有偏盲的人而能看物，抱道自守的隱士，利於守正。象辭上說：「利幽之人貞」，是因未變常道呀。

 利幽人之貞，未變常也。 　　 此爻是有德而不遇於君，示以守重之道者也。故叶者，才德修於已，雖不逢乎明主，而忠貞靖恭之節，確乎其不可拔。不叶者，寡學而無名利，有道而處山林，財帛豐足，福澤固穩。或有目疾，或好淡靜。歲運逢之，在仕職位艱遷，選人求改，士子不遇機會，庶俗守舊安常，禍害不生。數兇者，幽險之人，喪身幽冥之兆。 　　九二 方法不好，一切的努力成為白費。

二爻變    震

六三：歸妹以須，反歸以娣。

　　 六三有歸妹而要等待，反歸而以娣嫁的現象。象辭上說：「歸妹以須」，是因為其位未當，以陰處陽之故。

 歸妹以須，位未當也。 　　 此爻是無德無應者也，故歸妹而為娣。故叶者、多阻於嘉會，而不可以有為，小就則可，大用則阻。不叶者，謀為迍邅，志量淺狹，倚託勢豪，福澤有限。歲運逢之：在仕降謫之禍，在士有待時之困，在庶俗有勞役悲苦之嗟，反復進退之憂。如元堂值吉，主有出妻之應，或納寵婢。 　　六三 方針有錯誤，順序不對而失敗。經濟上也有失敗。

三爻變    大壯
九四：歸妹愆期，遲歸有時。

　　九四有歸妹延誤時間，晚嫁有時的現象。象辭上說：延期之志，是因有所等待，然後再行的意思。

 愆期之志，有待而行也。 　　 此爻是守其道而不茍於進者也。故叶者，正大之才，固守其道，待時而動，科甲無早發之休，大器有晚成之喜。不叶者，雖有大德，多逢艱阻，或妻遲子晚，晚景榮華。歲運逢之，在仕外方者歸朝，待制待用；在士進取待時，國學待補，求仕待闕；商旅在外未歸，婚姻者未就。 　　九四 延伸一段時期較好。

四爻變    臨
六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。

　　 六五有帝乙嫁妹，其妹的衣袖還不如其娣的好之象徵，到了月近於十五日時，行，是吉利的。十五月圓，取圓滿之意。象辭上說：「帝乙歸妹」，崇尚節儉，其裝飾還不如娣。其位又在於中，有中道之德，而以貴下嫁。這是頗為難得的。

 帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。 　　 此爻是象女德之純，而示其風化之善者也。故叶者，才全德備，守古之道，寬量容物，黜浮從雅，功名利運、福澤豐隆。不叶者，迎貴待賤，古直良善，富而不驕，欲而不貪。歲運逢之，在仕有升遷大中、中奉、給事中、中丞等官之兆；在士有登科及第之喜，在庶俗謀為遂志。或婚姻得財，或作國賓之貴。 　六五 脚踏實地的作事。女性會遇到好事。

五爻變    兌
上六：女承筐，無實，士刲羊，無血，無攸利。

　　 上六居歸妹之終，有女人承筐以采蘋蘩之祭菜，而無實，沒有採到，男士殺羊而沒有血的象徵，這是無所利的。象辭上說：「上六無實」，是因帶著空虛的竹筐。

 上六無實，承虛筐也。 　　 此爻是無德無應，約婚而不終者也。故叶者，有才而難獲科甲，有貴而難為爵祿，有妻而難為子媳。不叶者，孤苦勞神，多謀愈窘。歲運逢之：在仕徒居虛位，而無實祿；在士進取徒有虛名，而無實勝之善；在庶俗營謀皆空，兇者有喪祭之兆。 　上六 會受騙或有異性問題。外表看似很好，但無內容,彼此的意見無法溝通。

上爻變    睽
 
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