第五十三卦
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風山漸

漸
漸進

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[綜]

中吉

 　　【風山漸】 上巽下艮，中互離坎。有日月之明。聰明光華，水行於險，艮又止之，風和日暖，適當其時。可使雨水施布，以資生長之功。萬物受利，自此有成。君子得之，則為有漸之象。

　　【卦象】漸進。女子等待的歸宿。
　　【占籤】運氣逐漸上升。積小成多。不可急進。
上巽(風)

下艮(山)

歸妹

歸妹
漸，女歸吉，利貞。

　　 漸卦有漸進的意思，女子嫁人，也是經納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎而成的，所以在漸之時，嫁女是吉利的。不過，須利於守正，才可永久。象辭上說：山上有木，木漸長於山，這是漸卦的象徵，君子體察此現象，即居於賢德善俗的地方，便漸漸習於善良的風俗而成為君子。

彖曰：漸之進也，女歸吉也；進得位，往有功也；進以正，可以正邦也；其位剛得中也；止而巽，動不窮也。

　象曰
山上有木，漸，君子以居賢德善俗。

　　[艮宮]八世卦， 屬正月。納甲是丙辰、丙午、丙申、辛未、辛巳、辛卯。如生于正月及納甲者，功名富貴人也。

　　【意義】漸有漸進之意。上巽下艮，山上有木，逐漸而高，取漸爲名，其用意在不遽進而有漸進之義。象曰：「君子以居賢徳善俗。」子曰：「徳不孤，必有鄰。」君子先要培養自己的徳行，之後再逐漸導引周遭的人學習善良風俗。卦辭：「漸，女歸吉。利貞。」乃結婚之卦
　　【運勢】 事情逐漸可行，依序踏實的前進卽可。開銷頗多，資金易不足。會因和異性交往而發生問題。多出差或旅行的機會。目的逐漸可以達成。「羅馬不是一天造成的」，積少成多者吉。鞏固基礎。任性會損失。運氣正好之時，可定立目標。
 　　【交涉、生意】 採漸進方式牢牢緊跟較好。由小事一點一點的累積，不可急躁。在處理上可能會多花些時間，但結果不錯。資金恐有不足。多出差的機會。勉強行事會後悔。競賽會逐漸獲勝。

  

　　【愛情、結婚】 理想的關係，兩人都脚踏實地的在愛的路上前進，有相契合的喜悅。有因小誤會造成大傷害的可能。恐會形成三角關係。焦急將導致受挫。女性方面比較積極，開銷也大。因有共同的目的，終將成婚。結婚是良緣。敦請適當的媒人出面，依正式的手續辦理較好。可能會花一些時間，但可達成目的。最初的步驟很重要，宜愼重。
　　【疾病】 早期發現者吉。看似輕症但會逐漸惡化，不可怠敷治療。
　　【失物】 大都不會出現。
　　【人物】 愼重之人。
初六：鴻漸於干，小子厲，有言，無咎。

　　 初六居漸之始，未得其位，有大雁漸息於江邊的象徵，這對職位低微的小子是有危厲的，他人有言語之譏加於你身上，但沒有災咎。象辭上說：小子的危厲，於義而言，是無咎的。因危而後安，厲而後甘。

 小子之厲，義無咎也。 　　 此爻是不得所安，無其時而不能進者也。故叶者，清才賢德，入仕以漸而有序，非但登科及第，而且入言路，以為去好逐佞之臣。不叶者亦起立生涯，自微積累，或涉艱辛，或憑口舌，如小子之行不躐等。歲運逢之：在仕多作正言，或條陳利害，或上本諫諍，而為文訟論謫；在士無應援汲引之人，而進取阻於時；在庶俗多遭其窮厄，而謀為不阻。 　　初六 還不適應，對情形也不了解，不怎麽順利。

初爻變 家人
六二：鴻漸於磐，飲食衎衎，吉。

　　 六二居中得位，有大雁漸進而棲息於磐石的現象，這是非常穩固的，所以飲食及做諸事都很和樂，這是吉利的。象辭上說：飲食很和樂，是說不是尸位素餐，而是有所為的。

 飲食衎衎，不素飽也。 　　 此爻是安於祿位之隆，而深幸其所遇者也。故叶者，才高德重，足以措國家於磐石之安，納君民幹和衎之樂，富貴其長久，福澤極其深厚。不叶者，亦飽暖衣食，為良善之士，或逸而處於岩穴，或散而游於江湖。歲運逢之：在仕或食祿祭酒之職、在士為鹿鳴瓊林之宴，在常人為金谷庖廚之事。無往不利、隨處皆安。 　六二 逐步漸進可獲得穩定。培養銳氣之時。將有更大的重任降臨。

二爻變    巽

九三：鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，凶，利禦寇。

　　 九三有大雁漸進而著陸的現象，大雁當高飛而著陸，是不好的，以人事而言，就象丈夫出征不回來，婦人懷孕而不能養育子女，這是凶的，在此時只有大家團結起來，共同抵禦外寇，寇退則夫回婦育了。象辭上說：「夫征不復」，是因出征而遭遇一群寇丑。「婦孕不育」，是說失去夫婦之正道；「利用禦寇」，是說團結眾力，順以相保。

 夫征不復，離群丑也。婦孕不育，失其道也，利用禦寇，順相保也。 　　 此爻是不得所安，無其德而不能進者也。故叶者、有兼人之勇，濟世之才，文中成名，武中有功，但艱於妻子之為尤，不叶者，離祖外居，去文就武，自高自大，親鄰寡合、妻子刑克，作事乖違。歲運逢之，在仕有謫貶之憂；在士有阻滯之虞；在庶俗有驚恐之患，人情不睦，盜賤侵害。 　九三 貪心或受引誘將蒙受損失。家庭中有問題，且多外來的干涉。

三爻變    觀
六四：鴻漸於木，或得其桷，無咎。

　　 六四得位，有大雁漸飛而入於木，或得止息於木椽的象徵，這是無咎的。象辭上說：「或得其桷」，是因順以進入的關係。

 或得其桷，順以巽也。 　　 此爻是遇暴而得所安，斯可以無虞者也。故叶者，德重能謙，位高能讓，平生安樂，保無傾虞。不叶者，生計艱苦，常見憂懼，去留無定，恭儉自約，晚有受用。歲運逢之：在仕有強暴難制之嗟，遷除無定，兼用不一；在士秋試可望，或發解；常人利於修造，家給人足，而無驚憂之虞。 　　六四 基礎不穩，易動搖。

四爻變    遯
九五：鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。

　　 九五有大雁漸飛而入於山陵的象徵，這是先不好後終得所願的象徵，以人事而言，有婦人三年不懷孕的現象，但終能得所願，是沒有人能阻止它的，這是吉利的。象辭上說：「終莫之勝吉」，是說得所願也。

 終莫之勝吉，得所願也。 　　 此爻是進得君位之正，終得賢臣之助，而成治功者也。故叶者，才高德厚，功名難發於青年，爵祿終膺於晚景。不叶者，有清譽而處於岩谷，足衣足食，志願晚遂，嗣續晚成。歲運逢之，在仕多招謗議，先暗後明；在未仕者始失後得；在常人先阻後順，老或損壽，少或難養。數兇者，有葬丘陵之兆。惟正月生人，主大富貴。 　　九五 急躁就會失敗。有妨礙者，但可排除。人際關係困窘之時。

五爻變    山
上九：鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。

　　  上九有大雁漸進而著陸，它的羽毛很整齊美麗，可以用作人類禮儀的裝飾。象辭上說：「其羽可用為儀吉」，是說不可以擾亂的意思。

 其羽可用為儀，吉，不可亂也。 　　 此爻是超乎人外者也。故叶者，有德有言，居上可法，道義可尊。或為一世之表儀，或為四方之師表。高下欽仰，遐邇皆服。不叶者，多為羽衣僧道之流，而功名付於度外。或為翼從之輩，而富貴難享。歲運逢之，朝臣大拜，足為天下儀刑；士子成名，有一飛衝天之兆；在庶俗得人提舉，而謀為卓然，禍患不侵、福澤永崇 　上九 到達目的地。循序鞏固內部。不可流於私欲。

上爻變    蹇
 
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