第六十二卦
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雷山小過

小過
過失

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[綜]

  雷山小過】 上震下艮,中互兌巽。艮山之上,萬物叢聚,巽風為之扇揚,兌澤為之滋潤,枝葉茂盛,物物順悅,無不如意。但其中震雷發動,未能全靜。君子得之,則為小過之象

  【卦象】小過。略微過份。過失。過度
  【占籤】小事可,大事不可。有過失。意見不一致
上震(雷)


下艮(山)

中孚

小過


小過,亨,利貞,可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上,宜下,大吉。

   小過是亨通的,而利於守正,可以做小事,不可以做大事。就象飛鳥飛過後,吾人只聞其微有音響一樣的小事。也象鳥飛不宜上至高空,而宜於低空一樣,吾人在小過之時做事,亦不宜大,而宜小,這樣就能享大吉之利。象辭上說:山上有雷,這是小過的象徵,君子體察此現象,則知不可做驚天動地之大事,乃約束自己,使行為略過於恭敬,喪事略過於哀痛,用費略過於節儉。

彖曰小過,小者過而亨也。過以利貞,與時行也。柔得中,是以小事吉也。剛失位而不中,是以不可大事也。有飛鳥之象焉,飛鳥遺之音,不宜上,宜下,大吉,上逆而下順也。

 象曰
山上有雷,小過,君子以行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉。

  [兌宮]四世卦,屬二月。納甲是丙辰、丙午、丙申、庚午、庚申、庚戍。如生於二月及納甲者,功名富貴人也。

  【意義】 此卦與28-大過卦同例,震艮先天位居坤之左右,天地定位以乾坤爲中心,過乎中便是過,易道扶陽抑陰,陽爲大,陰爲小,陽過乎中稱大過,陰過乎中稱小過。彖辭:「有飛鳥之象」,初六、六二、六五、上六四陰爻爲翼,九三、九四二陽爻爲胴體。上震下艮,山上有雷,小過。此外也有「門前有兵」之意。上震視爲兵,下艮視爲門。飛鳥之象有事物一逝難囘頭的悲哀;門前有兵則指危險,難以動彈,兩者都有限制之意。此卦之震、艮成相背之形,和坎卦類似。坎乃煩惱之象。爻辭:「飛鳥以凶」,鳥往高空飛翔時,若飛過頭的話恐有危險,雖無大災難,但過失或苦悶不斷。人心逐漸背道而馳之卦。
  【
運勢】 可小事,不可大事之時。聲音大却無實力,有一段時期會失去方向,萬事不順逐。如果不保守一些,將會招災。人際關係不良,彼此意見爲之時。金錢不如想像中那麽豐厚,支出却有增無減。一向親近的事物逐漸疏遠,心中有些寂寞。多犯錯之時。

 

  【交涉、生意】 小事可成,大事不順利。心情苦悶,開銷也大。彼此對立,易談不攏。有很明顯的小錯誤。對方的態度不明。競賽落敗。
  【
愛情、結婚】 彼此彷彿是並行線,無法交匯。以自我爲中心,持續不斷的冷戰。會懷疑對方而傷害對方。戀情雖有結果,但似乎很快就消逝。對方另有情人。兩人會因生活問題而萌生別離之兆。多擔心之事。一旦分手不會再囘頭。彼此的心意不一,結婚難順利,家庭也不合睦。意見分岐,條件不合。
  【
疾病】 輕症會好;重患則多危險。
  【
失物】 不出現。掉在遠方。
  【
人物】 寂寞之人。


初六:飛鳥以凶。

   初六以陰居陽位,當小過之時,宜下不宜上,而初六應於九四,故有飛鳥高飛而有凶災之害的現象。象辭上說:「飛鳥以凶」,是說不可如何,沒有人能救之意。

飛鳥以凶,不可如何也。    此爻是宜下之義,而自招孽者也。故叶者、功名發於科甲,官位極於台閣,上丞天寵,下系民望。但多志驕意滿,自孽難活。不叶者、恃勢傲物,招尤啟釁,破家殞命,追悔莫及。歲運逢之:在仕則有驟進取禍之尤,在士則有一飛衝天之兆,在庶俗則有好招損之危。  初六 企劃有勉強之處,會受到災害。

初爻變


六二:過其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣。無咎。

   六二居小過之時,位於初之上,超而過之,以至於三,故有「過其祖,遇其妣」的象徵。以人事而言,君子之德雖超過其君,但須懷謙德,時有不及其君的樣子(以遠禍),唯可以接觸其臣,以相與論道,這是無咎的。象辭上說:「不超過其君」,是說臣子不可超過君主的意思。

不及其君,臣不可過也。    此爻是盡人臣之分,而與其可以寡遇者也。故叶者,文章智略蘊於已,而有眾蓋世之譽;守正安分以事君,而無犯分越禮之愆。不叶者,謙恭自持,謹厚是守。遇知已而謀望克遂,繩祖武而家聲益振。歲運逢之:在仕則克盡已職,而高遷如願;在士則見遇主司,而進取有成;在庶俗則貴人汲引,而凡謀克遂,或得陰人之利。數兇者,有妣號之兆,多傷母也。   六二 小事可。最好請代理人辦事,而不要自己獨自行事。

二爻變   


九三:弗過防之,從或戕之,凶。

   九三處陰陽之正位,當小過之時,以陽爻位內卦之上,以防陰爻之超過,故有不能讓陰爻超過而謹防之的現象,但居小過之時,不能不過,故或為人戕而害之,這是凶的。象辭上說:「從或戕之」,是說如何不凶呢?

從或戕之,凶如何也?    此爻是失防陰之道,而陰禍之必至者也。故叶者,禍未至而先為之備,害未生而先為之防,剛德足以服人,明哲足以保身,不叶者,自恃剛強,多招妒忌,禍害迭生,身家難保。歲運逢之,在仕防陰邪之害,在士防停降之虞,在庶俗防陰禍邪群之傷。  九三 受到惡友引誘之時。

三爻變   


九四:無咎,弗過遇之,往厲必戒,勿用,永貞。

   九四以陽處陰,當小過之時是無咎的,只因居外卦之始,內卦之陰不能超過,所以有弗過的象徵。又與初爻相應,所以有「遇之」的象徵。因其位不當,如前往,必有危厲,故必有戒心,不要永遠守著自己以為的正位,當知變通之道。象辭上說:「弗過遇之」,是因以陽居陰,位置不當的關係。「往厲必戒」,是說不可能長久無咎的。

弗過遇之,位不當也。往厲必戒,終不可長也。    此爻是過乎恭不致於驕傲,以招尤者也。故叶者,位高而處之以卑,功高而居之以讓,上不亢於君,下不驕於民,隨時變通,福祿深厚。不叶者,亦不失謹厚之士,平易安靜,無榮無辱。歲運逢之:在仕安常守職而無虞,在士多於際遇而利於小試,在庶俗安貧守分而無損弊之嗟。  九四多事多難,前進危險,小心之時。

四爻變    謙


六五:密雲不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。

   六五以陰居陽位,當小過「宜下不宜上」之時,居尊位,故有密雲蓄積,從我西郊而來,而沒下雨的象徵。以射而言,如公以弋射鳥於穴中,不能得回射鳥的箭,須前往穴中取,乃能得。象辭上說:「密雲不雨」,是居太高的關係。

密雲不雨,已上也。    此爻是乖乎宜下之道,而無成功者也。故叶者,才大而阻於機會,志高而限於時勢,雖不能大有所為,亦可以圖其小就。不叶者,驕亢自恣,人情乖戾,僻處幽居,志願莫遂。歲運逢之:在仕有告休之危,士之在岩谷者有見取於王公之兆,常人不利於遠謀而守舊為佳,惟老者病者皆不宜也。   六五 行事無法如心所願,重新檢討。

五爻變   


上六:弗遇過之,飛鳥離之凶,是謂災眚。

    上六居小過之極,位最高之位,故有不能遇到,而超過的現象。飛鳥遇此,也將有凶,此即說有大的災害的意思。象辭上說:「弗遇過之」,是因為太高昂的關係。

弗遇過之,已亢也。    此爻是過之已亢,而招禍者也。故叶者,驕盈自恣,而不勝其矜口誇人之念;高亢自持,而不勝其恃勢傲物之私。功名雖得於志願,而福澤終難於已有。不叶者,恃強妄作,貪高圖遠,災害並至,身家難保。歲運逢之,在仕有過剛則折之嗟,在士有飛騰之兆,在庶俗有越分致孽之尤,甚則變(旅)上爻,有服制之憂。   上六 由於過份自信,無法適可而止而招災。多中傷之時。

上爻變    旅


 
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