第六十一卦 110011 風澤中孚

第六十一卦 110011 風澤中孚	中孚真心		[錯]	[綜]	【風澤中孚】上巽下兌，中互震艮，風行當發，雨澤施沛，天地之間，草木皆受其潤。剛得中則止，柔在內則順。悅以巽人，無乖爭巧競。君子得此，則為中孚之象。　　【卦象】誠信。真心。接吻。　　【占籤】以誠貫之。相思相愛之時。
		上巽(風)

		下兌(澤)
			小過	中孚

中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞。　　中孚，能孚信於中，而見之於外物，如信及於豚魚，這是吉利的，利於如跋涉大川等險難的事，利於守著正道。象辭上說：澤上有風，這是中孚的象徵，君子體察此現象，則以論議獄情之實象，設法寬緩死刑之刑。彖曰：中孚，柔在內而剛得中，說而巽，孚，乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。	象曰澤上有風，中孚，君子以議獄緩死。	[艮宮]四世卦，屬八月。納甲是丁巳、丁卯、丁丑、辛未，辛巳、辛卯。如生於八月及納甲者，功名富貴人也。　　【意義】中孚有眞誠之意。孚字如鳥孚卵之形，因此中孚卦具有卵形。初九、上九是殼，九二、九五是蛋白，六三、六四是蛋黃。照卦象四陽在外，二陰在內為中虛，論爻位，二五陽剛各處一卦之中為中實。故彖言柔在內而剛得中便是此義。中虛乃誠信之本，中實為誠信之質。爻辭：「鳴鶴在陰，其子和之。」母鶴思念子鶴，於山間鳴叫，子鶴相和囘應，只要心誠彼此一定能溝通。此外爻辭又曰：「翰音登于天。貞凶。」儘管成就與身份不合之事，亦不能長久維持，就如聲音再大而無實力的話，是不能長續的。中孚乃誠之卦，如果心懷不軌反而會受到災禍。而誠則是指對自己或對他人都不矯飾、虛僞。　　【運勢】彼此親和之時、誠心相通之時。表面看似壯盛、整齊有致，事實上內部却多空虛。和他人共同協力獲得成果，有發展的可能性。開銷頗大。要注意色情的引誘。	【交涉、生意】相對、互相角力般的締結契約。只要彼此坦誠就可以順利談成。不可先出招，彼此共同協商較好。契約看似完美，實益却不多。文件有出錯的可能，信用很重要。資料事先整理就緖較好。競賽獲勝。　　【愛情、結婚】中孚卦從形來看有接吻卦之稱。深情到了極致之後，身心皆為一體。彼此已在設計將來的生活。結婚是良緣，彼此意氣相通。戀愛結婚要比相親好。單方面的急進恐會壞事。誠心交往才有希望，小謊言會造成後來的困惱。互追求、心靈相通將組成美好的家庭。　　【疾病】體衰，有發燒現象。內臟正在惡化之中。　　【失物】晩一點會出現。　　【人物】眞心之人。

初九：虞吉，有它不燕。　　初九以陽剛居於陽位，在孚信之始，這是安逸而吉利的，如不守信，而有它意，則不能燕樂了。象辭上說：「初九虞吉」，是因孚信之志，沒有改變的關係。	初九虞吉，志未變也。	此爻是著以從正之善，因示以貞一之道者也。故叶者，柔順而中，精誠而明。啟沃得其人，而道德昭崇高之美；輔翼有其助，而事功極豐隆之盛。不叶者，動靜無當，趨向不一，謀望多不協於思，惟身世不得於宴安。歲運逢之：在仕有薦拔之美，在士有汲引之佳，在庶俗則貴人提舉而謀克遂。但喜中有憂，甚至人財破損。凡在士庶之類，欲有為者，宜操守以圖其成，不可宴安以視其敗。	初九有脚踏兩條船的迷惘，宜專心一意，否則會受損。宜守本業。初爻變渙

九二：鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。　　九二以陽居中實之位，在中孚之時，故有鶴鳴於蔭蔽之處，雖不顯見，但它的孩子也能循聲應合，互相孚信的象徵。施之於人事，則君臣互相孚信，故有我有好的爵位，我與你共治之的現象。象辭上說：「其子和之」，是因中心願意之故。	其子和之，中心願也。	此爻是兩擬其同德相孚之象者也。故叶者，珍於上下之交，心契於明良之會，不惟建明盡善以彰其美於前，且接武有人而傳其盛於後。不叶者，德行可尊，文章可法，貴人提攜，賢子承襲，清高一世，災害不生。歲運逢之：在仕者進職，未仕者願遂，在庶俗則獲利，益生子或壽命，無往不利也。帷老者有疾，在陰之兆也。	九二以心傳心意氣相投，有喜事。二爻變益

六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。　　六三以陰居陽位，位既不正，以當中孚之時，而應於上九，有得對敵於上九的象徵，因位不正，而又陰柔，故有時想鳴鼓前進，有時又止而不前，有時悲泣，怕不能孚信，有時又高歌，想必能孚信於上九。象辭上說：「或鼓或罷」，是由於其位不當之故。	或鼓或罷，位不當也。	此爻是不能有所主者也。故叶者，內無賢父兄，外無賢師友，以致德業無成、執守不定。雖處富貴之地，亦或鼓而起，或罷而止、或泣而怨，或樂而歌。不叶者，誠信少，詐偽多，成敗進退、鰥寡孤獨，歲運逄之：在仕則同僚不睦，或先進職，或後退位；在士庶或喜中有憂，或悲中生樂，求名謀利，得失相仍。	六三流於情緖化，半途而廢。三爻變小畜

六四：月幾望，馬匹亡，無咎。　　六四得陰陽之正位，當孚信之時，不系戀於初九，而上從於九五之尊位，故有月近於十五，月圓可望時，亡其馬的匹配之象，這是無咎的。象辭上說：「馬匹亡」，是說絕其類而應於上的意思。	馬匹亡，絕類上也。	此爻是大臣履盛忘私以事君，斯無負於責者也。故叶者，散其私黨，賓於王庭，秉精白以承休，篤忠貞以效命。勢不招而自集，而望隆於百僚之尊；權不張而自大，而寵冠於群工之表。不叶者，徒有機謀而志難遂，縱有員成之時，復有缺損之日。或婚姻有傷，或父親有損。歲運逢之：在仕有高遷之榮，在士有步月之慶、在庶人有上人提拔之休。謂之"馬匹亡"者，有失配偶或喪馬匹之憂。	六四如能克制私情，卽有開運之兆。四爻變履

九五：有孚攣如，無咎。　　九五以陽剛居陽位，得中且正，又居尊位，故有孚信於天下，人皆相連而來服，這是無咎的。象辭上說：「有孚攣如」，是說位正當之故。	有孚攣如，位正當也。	此爻是君臣以相信，而無所失者也。故叶者，至誠盛德，治邦而民斯從，感物而物斯應、涉險則險斯平，動天則天斯助。享大福，立大功，富貴特其餘事。不叶者、亦有德之人，上者敬信，下者服從，享用豐足，壽算優長。歲運逢之：在仕則君臣一心，而寵任加；在士則進取成名；在庶俗則人情和合，而百謀克遂，無往不利。	九五彼此固守立場，共同協力者吉。運氣極佳。五爻變損

上九：翰音登於天，貞凶。　　上九以陽居陰位，位既不當，又位中孚之極，故有翰音——雞鳴之聲，高昇於天上的象徵，這是堅節過分而有凶的。象辭上說：翰音高登於天上，如何可以長久呢？（其必迅即聲啞力竭也。）。	翰音登於天，何可長也？	此爻是信非所信，不能變則反誤于信者也。故叶者、科甲發於青年，名位極其崇高，但多執一無變，難於長久。不叶者，家本微而驟興、勢本弱而乍強，執拗不通、災害難免，惟身居洞天，足達天台，清虛樂天之吉利也。歲運逢之，在仕有近天顏之喜，在士有名登天府之兆，在常人則爭高抑強而困迫無路，在商賈物或招損。數兇者，壽不長年。	上九虛張聲勢，行事過份的話將無法長久持續，而以失敗吿終。上爻變節 30x26 30x30


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