第四十九卦
011101
澤火革

革
革新

[錯]

[綜]

中吉

　　【澤火革】 上兌下離，中互乾巽。天之下有風，發揚吹扇，萬物生長，此天風姤之象。天之上有澤沾濡，天之下有風日相交，融和條暢，如春夏秋生，最吉。萬物增新而改舊，若安身在乾剛之地，多致凶矣。君子得之，則為改革之象。

　　【卦象】改革。革新。除傳佈新。除去舊幣。
　　【占籤】改革之時。新舊交替、變化之時。
上兌(澤)

下離(火)

蒙

鼎
革，已日乃孚，元、亨、利、貞，悔亡。

　　 革卦，革新，要等天命已至之日，乃能孚信於萬民。大成而利於正，斯無後悔。象辭上說：兌澤水中，有離火，水火是相剋的，這是革卦的象徵。君子體察此現象，即制定曆法，使一年四時，十二月，廿四節氣，七十二侯，一月三十日，及閏年之理，昭明於天下，使百姓皆知：春夏秋冬，四時有順次改變地運行。日夜，有交互變化的道理。

彖曰：革，水火相息，二女同居2其志不相得，曰革。已日乃孚，革而信之。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時義大矣哉。

　象曰
澤中有火，革，君子以治歷明時。

　　[坎宮]四世卦，屬二月。納甲是已卯、己丑、已亥、丁酉、丁亥、丁未。如生於二月及納甲者，功名富貴人也。

　　【意義】 革為革新、改革之意。卦象火燃則水乾，水決則火滅，水火不相容，彖言水火相息。息，滅也，勢所必革。上卦之011兌是秋象，而下卦之101離爲夏象，由夏漸至秋，陰陽之氣逐漸變革。說文：「獸皮治去其毛」，古時取禽獸之毛皮能代換，俗稱改革。此卦有除舊佈新之意。彖辭：「湯武革命，順乎天而應乎人。」商湯滅夏桀,周武王討伐殷紂王，都是順應天命、人心之舉。藉由孟子這種政治論說的易姓革命說，中國自古以來的天子都是順天命而成王。因此，王位的交替意味著天命之革新，而天命之革新卽爲革命。此外，易姓也有改朝換代之意。凡是貪婪、暴戾的皇帝或君王，終將順應民心,被有徳之士取代爲王。
　　【運勢】 目前不順之事將逐漸轉好。改變方針將會有好結果。開始可能困難重重，但越到結束越有好結果。任何事都要改變之時，會發生大變化。思慮過多將漏失機會。轉職佳。有女難。境遇會改變。捨掉舊事，從事新事物較好。革新之時。

 　　【交涉、生意】 開始雖然不順，但逐漸會起變化，最終將有好結果。捨去一向的行事方式，改變方針。因多變化，難以平凡。多有迷惘損失之事。有利益。要注意對方的心理變化。不妨新創事業。競賽居勝。
　　【愛情、結婚】 目的、希望、個性等不合之點逐漸顯露出來。不妨試著重新面對面檢討未來。有失戀的危機。遵照一向的交往難以成功。不妨另找他路試試運氣。婚事會生變，但只要改變方針，也有可能成親。再婚佳。最初上步頗難踏出。婚後有可能過著截然不同的生活。環境有變化。
　　【疾病】 病狀會起變化，很不穩定。
　　【失物】 不出現。
　　【人物】 好改革之人。
初九：鞏用黃牛之革。

　　 初九居革之初始，不可以動，所以有用黃牛的皮革堅固地捆縛，不可以改變的象徵。象辭上說：「鞏用黃牛」，是說不可以有作為的意思。

 鞏用黃牛，不可以有為也。 　　 此爻是無變革之任，故以不革為革者也。故叶者，雖有才猷，而多阻於職業之未就，安常守分，居易以俟命。不叶者，自處卑下，執一不通，雖無禍患，鄙哂可恥。歲運逢之，在仕保位，不可懷出位之思；在士安己，不可圖幸進之舉；在庶俗謹守常度，不可存妄作之念。 　　初九 時機尙早，還不能改革。

初爻變 咸
六二：已日乃革之，征吉，無咎。

　　 六二以陰居陰位，當位而中，又有應於九五，所以有「天命已至之日，即可改革它」的象徵，這是可以前往而獲吉，沒有災咎的。象辭上說：「已日革之」，是說天命已至之日，行必有嘉美之慶。

 已日革之，行有嘉也。 　　 此爻是從容以觀變，得善變之道者也，故叶者，能察乎時勢，能燭乎事機。通變以宜民，創立於一人，達諸四海而不悖；更化以善治，建立於一時，傳諸萬世而無窮。上承君寵，下係民望。不叶者，亦存心忠厚，處事得宜，革先人之弊，成一代之規模。歲運逢之，在仕遷職，士子成名，庶俗多喜事之作。 　六二 如果欲強行改革將會失敗。只要擅於掌握時機卽可。

二爻變    夬

九三：征凶，貞厲，革言三就，有孚。

　　 九三居內卦之極，在改革之時，雖當位，但居三多凶之位，故前往有凶事，而守正不變，又有危厲。如能於改革之際，詳審再三，就能有孚信了。象辭上說：「革言三就」，既已詳審，又復何往？

 革言三就，又何之矣。 　　 此爻是當革之任，病於燥而貴於審者也。故叶者，從容周密，相時以更其弊，持重詳審以觀其變，事功祟高，功名遠大，群情允協，百代欽仰。不叶者，輕舉妄動，成少敗多，卓立艱辛，營謀頓挫。歲運逢之，在仕有躁動失政之謫，在士有復試三就之舉，在庶俗多紛嘩之擾安不一。數兇夭折。 　九三 自重，再三聽衆人的意見者吉。很難決斷之時。

三爻變    隨
九四：悔亡，有孚改命，吉。

　　 九四當改革之時，近於九五之君，故沒有悔吝，而有孚信於改命之君，這是吉利的。象辭上說：「改命之吉」，是說上能相信其志。

 改命之吉，信志也。 　　 此爻是協民心以革政，斯治道難新者也。故叶者，道大德宏，謀遠志高。補弊救偏，以成莫大之功名；革故鼎新，以成可久之制度。上有以叶乎君心，下有以孚乎民情。"命"字，有爵命壽命之吉兆。不叶者，宅心忠厚，區畫有方，先難後易，改祖外立，生涯奈久。歲運逢之，在仕有升遷之驟，在士有登薦之榮，在庶俗有增美之吉。"改命"二字，亦有深意。 　　九四 改革之時，除舊佈新。

四爻變    旣濟
九五：大人虎變，未佔有孚。

　　 九五陽剛中正，當革之時，有大人如虎變可以君臨萬物的象徵。此不必占視，就知有孚信於民。象辭上說：「大人虎變」，是說大人光照四表的文明，是很有光耀的。

 大人虎變，其文炳也。 此爻是有革命之象，而因示以順民之情者也。故叶者，奇才重望、出類超群。制禮作樂，以成百代之規；修改明刑，以闡百王之秘。虎榜龍池、特其餘事。不叶者，福力之厚、聲價之高、見事無疑，行不負志。歲運逢之，在仕有遷超之榮，在士有高薦之喜，在庶俗幹為有變通先顯之休。維賤士陰人不利，餘皆吉兆　　。 　九五 實施改革獲得成果。有晉昇機會。

五爻變    豐
上六：君子豹變2，小人革面，征凶，居貞吉。

　　  上六得陰陽的正位，在改革之時，所以君子則如豹之變化，文采斕然，小人則改革其昔日邪惡之面，而成善人，在改革之時，如行而不改則凶，如居而從正以改革則吉。象辭上說：「君子豹變」，他的文采是很繁盛的。「小人革面」，是說順從他的君上。

 君子豹變，其文蔚也。小人革面，順以從君也。 　　此爻足變革之後、革道之成也、而其占必欲其居貞焉。故叶者、下修已德文章、有豹變之美； 上從君命受祿，有榮膺之休，不叶者，作聰罔法，率意妄為、強貪不厭、禍患迭生，歲運逢之，未仕者進秩，已仕者退閒，在士有文蔚之喜、而名必成；庶俗有守法之心、而患害免。革面主是非。 　上六 改革吿一段落。一新以往的事物。最好不要勉強行事。

上爻變    同人
 
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