第五十卦
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火風鼎

鼎
鼎

[錯]

[綜]

　　【火風鼎】 上離下巽，中互乾兌，天之上有澤有日，天之下有風扇榮，普天之下，江河山川，陽明照麗，雨澤沾濡。巽風生長，精神秀麗，氣象更新。君子得之，則為鼎新之象。

　　【卦象】一新事物。協力。取新意。改良。加入新物以維新。
　　【占籤】從事新事物爲佳。獲得友人。設法加以改良。有推薦。
上離(火)

下巽(風)

屯

革
鼎，元吉，亨。

　　 鼎，能烹飪，所以是大吉而亨通的。象辭上說：巽木之上有離火，這是鼎卦的象徵，君子體察此現象，則以端正其職，凝成天命之堅固以永保祿位。

彖曰：鼎，像也，以木巽火：亨飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢，巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。

　象曰
木上有火，鼎，君子以正位凝命。

　　[離宮]二世卦，屬十二月。納甲是辛丑、辛亥、辛酉、己酉、已未、已巳。如生於十二月及納甲者，功名富貴人也。

　　【意義】鼎，說文：「三足兩耳，和五味之寶器。」巽下離上，有析木以炊之象。從爻象推，初爲足，二三四爲腹，五中虛爲耳，上爲鉉。足以承，腹以實，耳以行，鉉以舉，其形成鼎。鼎卦和49-的革卦不同，革爲除舊佈新，鼎則把他物加以變化成爲新物。古時候鼎象徵了國家的權力，同時也是接待諸神或賢人的神器。意味政治穩定，證明天下安泰。爻辭：「鼎折足,覆公饒。」意指錄用小人不耐重任以致耽誤國政。鼎爲三足而立，表示協助與安定，如果不詳察鼎內烹煮之物，恐有折足之虞。鼎卦是指逐漸改善內容之意。藉著聽取各種不同的意見加以改善，以求得正確的事物或眞理。
　　【運勢】 互相協助將有好結果。不可以失去人和。機運上昇，可得親密的友人。對自己的行動有自信，安定之時。要注意異性問題。金錢的開支頗多，行動浮華，易遭人反感。採用新事物會有好結果。眼前雖然多勞苦，但將會逐漸穩定。事物得以日漸改良。地位得以提升。恐有恣情行事而蒙受損失之虞。多採納他人的意見比較好。和他人互相合作者吉。

 　　【交涉、生意】 訂出新方針者吉。三人行事較佳。尊重多數人的意見，可獲得好提案。不要拘泥於小事。多宴會，開銷也多。集中心力談事將會漸入佳境。競賽居勝。
　　【愛情、結婚】 一般而言很激情。彼此的興趣一致，是情投意合的戀情，互助的交往已接近成婚階段。恐有另一位強而有力的男士出現，造成吃醋的情況發生。情書有出問題的可能。彼此在不斷的交談之後，日漸親密。結婚是良緣，但可能還有別人來提親。開銷頗大。結婚後會成爲穩定的家庭，彼此互相協助，得以共創新生活。生活環境多有改變，大體上會趨於奢華。可獲得家人的援助。
　　【疾病】 會發高燒，最好重新檢討治療的方法。因不節制恐會耽誤治療。
　　【失物】 過一陣子會出現，但已變形。
　　【人物】 可以談話之人。
初六：鼎顛趾；利出否，得妾以其子，無咎。

　　 初六居鼎之初始，以陰居陽位，它有鼎腳顛倒、翻轉的象徵，在此時利於將壞濫之物傾出，如得妾而能獲子，這是無咎的。象辭上說：「鼎顛趾」，尚未至悖亂不可救的地步。「利出否」，是因為可以去舊布新，加上新煮的貴物呀。

 鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。 　　 此爻是德足以革故而從新者也。故叶者，舍已以從人、屈己以受善，非於進德修業、以淑在我之身心；且能革弊改舊、以新天下之耳目。文章發於少年，福祿隆於晚年。不叶者，多改祖外立、先逆後順、名輕利重，有妾有子，歲運逄之，在仕有因敗致功之美而遷職，在士有因賤致貴之休而成名，在庶俗有因人成事之益，或得妾，或生子。憂者喜，賤者貴。 　　初六 聽取衆人意見，一掃以往的弊端者佳。

初爻變 大有
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。

　　 九二以陽剛居內卦之中，在鼎之時，有鼎中有實物存在的象徵。以人事而言，人既充實於中，縱使有仇人之疾恨，亦不能加之於我。象辭上說：「鼎有實」，是因能謹慎於所行之故。我仇雖疾恨我，但終無災尤的。

 鼎有實，慎所之也。我仇有疾，終無尤也。 　　 此爻是能爾而自守。必著其象而善其占者也。故叶者，有陽剛之才德、居大臣之正位，如鼎之實、可薦於上帝。奉王公，養天下，所以為宗廟之重器也。不叶者； 秉性敦厚，謀為篤實、家基豐富，得人妒忌。歲運逢之：在仕執正秉公，謹防讒邪之謗；在士雖有學而難逢知已；營利者雖有獲，亦當防外擾下人侵害之禍，或小疾而無害。 　　九二 無助力，多誘惑。後半吉。

二爻變    旅

九三：鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨虧悔，終吉。

　　 九三居下卦之上，當鼎之時，有鼎耳傾倒的現象，其行事皆阻塞不通。而且因傾倒故，美味的雉膏亦不能食用，幸好恰有雨虧損其火之厲，故無悔而終吉。象辭上說：「鼎耳革」，是說失去其意義。

 鼎耳革，失其義也。 　　 此爻是鼎之賢，擬其睽於始，而合於終也。故叶者，德蘊於已而充積之有素，但嘉會難遇，而科第多阻於初年。然大德不廢，爵祿終膺於晚景。不叶者，有德不能見用，有才不能施行，或足疾而艱於步，或悖義而專於利，早歲艱辛，晚景安逸。歲運逢之：在仕多阻於邪議，而始摧終得；在士則難於進取；在庶俗營謀無初有終，老者受福，幼者少遂。 　　九三 慌忙會受阻。

三爻變    未濟
九四：鼎折足，覆公鋉，其形渥，凶。

　　 九四位外卦之初，又不合陰陽正位，而居鼎之時，故有鼎折斷其腳、覆倒公的美味之象徵，其形象既相當厚重而傾倒，這是凶的。漢儒解作有重刑亦通。象辭上說：「覆公鋉」，則其為信如何呢？

 覆公鋉，信如何也？ 　　 此爻是大臣用人之非，以傾覆國家者也。故叶者，貴為大臣，但委任非人，必有累已之禍。不叶者，有才無德，棄正從邪，恃強妄作，成敗無常，破祖外立，聚散不一。歲運逢之，在仕有貶逐之虞，在士有難進之失，在庶俗有破損之災，或生足疾。數兇者，折壽。 　九四 疏於思慮，負擔又重。苦不堪言。

四爻變    蠱
六五：鼎黃耳金鉉，利貞。

　　 六五以柔居外卦之中，當鼎之時，其鼎有黃色金銅器做的器具為黃色的鼎耳，金器做的鉉，如此貴重的象徵，這是利於正的。象辭上說：「鼎黃耳」，是說有實而貴重之物存於其中。

 鼎黃耳，中以為實也。 　　此爻是擬其任賢圖治之象、而勉以克終允德之占焉。故叶者，德重位尊，虛已納賢， 上以承天寵，下以係民望。不叶者，亦秉性忠直，善通人情，家業豐厚，福量寬洪。歲運逢之，在仕則進，吉兆甚多，蓋鼎有三台之象，"黃"字有黃甲、黃榜、黃堂，"金"字有金魚，金榜、金紫，中字有中奉、大中、給事中之兆，治中、中書省之應；商農獲利，僧道住持。 　六五 努力的結果出現，景氣轉好。繁昌之時。

五爻變    垢
上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。

　　  上九居鼎之上，烹飪之功至極，故有「鼎玉鉉」的現象，這是大吉，沒有不利的。象辭上說：「玉鉉在上」，是因得剛柔的適宜。

 玉鉉在上，剛柔節也。 　　 此爻是鼎之居上者，象其德之美，而要其功之成也。故叶者，為富為貴，知進知退，左選則為玉堂，右選則為建節。女子可為節婦命婦。不叶者，清名重望，隱避岩谷，金玉滿蠃，福澤深遠。歲運逢之：在仕未仕者進職，已仕者退閒；在士子有高薦之喜，在庶俗安穩利達而謀成。數兇者，身亡。但德小者不能當之。 　上九最後的結果曲美。得以作升。

上爻變    恒
 
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