第二卦
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坤為地

坤
牝馬

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[綜]

　　【坤】六畫，純陰。地之道也，妻道也。有柔順之德，厚載之功。含弘光大，安貞無彊。女命得之，無不盡善也。
　　【卦象】地、母、月、夜、女 、退、下、東、形、順、性、空、負面、消極。
　　【占籤】守舊為吉。對女性較好。遵從上司為合。
 坤 (地)

 坤 (地)

乾

坤
坤，元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得，主利。西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。

　　 坤卦，它具有根元的，亨通的，有利於母馬般的貞順德性。如果君子有所求，占得本卦，便有先迷失方針，後又可以得到利益的象徵。而且往西南方可以得到朋友，向東北方向便有喪失朋友的可能。但必須要安於貞正，才有吉慶。

彖曰：至哉坤元，萬物滋生，乃順承天。坤厚載物，德合無彊。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無彊，柔順利貞，君子攸行。先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無彊。

　象曰
地勢坤。君子以厚德載物。

　　 卦氣在十月，納甲是乙未、乙巳、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙酉、癸未、癸巳、癸卯。如生於十月及納甲本命者，必為名高德厚之大臣。如生不及時，卦爻失位者，亦主有田產厚祿長壽。為僧道者，亦享厚福。女命則有柔順之德，而見夫榮子貴。

　　【意義】 坤，順也。上卦、下卦皆為陰爻，陰氣充溢。彖曰：「大哉乾元，萬物滋始......至哉坤元，萬物滋生......」乾、坤相合，滋生萬物，所以成為易之門戶。乾、坤有積極和消極、夫和妻、氣和實的表里關係。卦辭曰：「坤、元亨。利牝馬之貞。」坤具有包容乾天剛健之氣的陰德，希望之事可順利通達。就像牝馬般柔順、不鬆懈的前進。易有「生天地之大德」，和乾同為萬物發展的根本，　無法獨存。坤卦具有保守、典雅的內涵。
　　【運勢】凡事消極的行動、守舊、從他人意見較好。
 　　【交涉、生意】 不明朗。沒有實際著手的方法。容易迷惑，儘管想推進卻進展不大。不要勉強行事，觀察對方。
　　【愛情、結婚  】 保守、安定。不會流於空想,多能腳踏實地的結合。旅行時以三人以上為佳。多是女性居領導地位。儘管很充實,進展卻不快。結婚的話彼此的年齡都很大,如果沒有實質的感情,將很難結合。女性居上位,男性則個性溫和。如果想要勉強結合徒招破裂,最好是托有力的媒人遊說。注意對方的態度。輕浮的行為會破壞一切。彼此都有莫名的急躁。大體上是個平凡的婚姻。
　　【疾病】消化器官不太好。因屬八純卦，重病時恐有危險。再者也有症狀不明，拖很久的慢性病症的危險。
　　【失物】難找到。下落不明。
　　【人物】溫順之人。
初六：履霜，堅冰至。

　　坤卦第一爻的象徵：猶如行走在霜降的地面，便可知道凝結成堅冰的時節快要到了。

 履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。 　　 此爻是陰始生之象也。故叶者必幼習詩書，壯得功名，蓋必生於陽月可也。不叶者，則不中不正，違上習下，損人益己，諫之則怨，諛之則喜，終不能善其後。歲運逢之，在仕則防讒佞之禍，在士則防妒忌之嗟，在庶俗則防仇怨之虞。惟陰命則大興家業，坤道方長故也。 　　小事容易變大事。

初爻變  復
六二：直、方、大，不習無不利。

　　坤卦第二爻：直的、方的、大的，即使沒修習它，也沒有什麼不利的。

 六二之動，
直以方也。
不習無不利
地道光也。		 　　 此爻是盛德之至者也。故叶者，為中正貴人，譽望高，方量大，且直、方、大三字為兆甚多，或太常、太僕、大尹、方伯之類。不叶者，亦忠實之人，多動少靜，而為鄉裡之所推重。歲運逢之，在仕職高遷，在士則偉名上達，在庶俗則粟帛多增，在女命則為賢良起家。 　　腳踏實地的行動可獲得回報和信賴。

二爻變  師

六三：含章可貞。或從王事，無成有終。

　　 坤卦第三爻：內在有美麗的文章可以貞正而自立。或者隨從君王處世而用世，雖然沒有成功，但終有結果。

 含章可貞，以時發也。或從王事，如光大也。 　　 此爻是人能含晦章美者也。故叶者，主學問充實，作一持之標準，主一生榮顯享爵祿於無窮。不叶者，亦韜光斂彩，公己公人，而為智愚謹厚之士也。歲運逢之，在仕則職修而升遷有望，在士則文華而進取有日，在庶俗則謀深而經營有獲，在女命則為德婦。 　　退一步行動較好，時機未到，不要展現實力。

三爻變  謙
六四：括囊，無咎，無譽。

　　坤卦第四爻：有收束囊口象徵，它沒有過咎，也沒有名譽。

 括囊無咎，慎不害也。 　　 此爻是因時以自守者也。故叶者，雖有居位食祿之美，而謀猷不能顯設，亦終不能任重致遠，徒小補而己。不叶者，為謹厚樸實之人，而豐厚飽暖以有餘。歲運逢之，在仕則謹守常職進成，在庶俗則經營阻滯、大凡宜謹固收斂，則無非而難於升達，在士則艱於進取，在庶俗則經營阻滯，大凡宜謹固收斂，則無非橫之禍。女命則賢而起家。 　　恐有口舌之災。易散財，要特別注意。

四爻變 予
六五：黃裳，元吉。

　　 坤卦第五爻：黃色的衣裳，元本大吉，因為文采就在其中。

 黃裳元吉，文在其中。 　　 此爻是有中順之德，而獲大善之吉者也。故叶者，文章高世，科甲冠倫。黃字為黃榜、黃門、黃屋、宗室之兆。元字為解、會、殿三元之兆。又"文"字"中"字為兆甚多。不叶者亦施為公正，衣祿豐足，謹厚退遜，不招猜疑。歲運逢之，在仕則為內授之選，在士則有飛黃之榮，在庶俗則有財利之招，事事安穩，災害不生。女命則為命婦、德婦，而內助之功人。 　　不要插手不關自己的事較好。

五爻變 比
上六：龍戰於野，其血玄黃。

　　 坤卦第六爻：龍在曠野戰鬥，它流的血是黃色的。

 龍戰於野，其道重從窮也。 　　 此爻是陰盛之禍者也。故叶者，或為將帥而臨陣恃功，或居高位而僭越無忌，或處勢危而威福自恣。不叶者，性多兇狠，冒尊凌上，好大喜功，更變無定，甚則為軍戎歷其艱辛，吏卒受其苦楚。或好爭而被殘傷，或好訟而苦其刑罰。歲運逢之，在仕則見貶斥之禍；在士則為鏖戰於文場，雖有飛黃之榮，難免憂害破損之危；在庶俗則有爭斗之擾，而破敗危亡之甚。 　　上六：欲望過多恐會失敗。和對手相爭兩敗俱傷。

上爻變 剝
用六：利永貞。

　　坤卦的爻辭說：用在全體坤卦，或是不定位的陰爻，它是有利的，永恒貞正的。

 用六永貞，以大終也。 　　 〔坤〕六畫，純陰。地之道也，妻道也。有柔順之德，厚載之功。含弘光大，安貞無彊。女命得之，無不盡善也。 　

裏 卦 乾
【文言曰】
　　坤，至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤道其順乎，承天而時行。
　　積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故。其所由來者漸矣，由辨之早辨也。＜易經＞曰：“履霜堅冰至”。蓋言順也。
　　直其正也，方其義也。君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。直、方、大，不習無不利。則不疑其所行也。
　　陰雖有美含之，以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道無成而代有終也。
　　天地變化,草木蕃。天地閉,賢人隱。<易經>曰:“括囊,無咎,無譽”。蓋言謹也。
　　君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。
　　陰疑於陽必戰。為其嫌於無陽也，故稱龍焉。猶未離其類也，故稱血焉。夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。